事业 · 中国古籍
墨翟：墨子·天志中·第9则
墨翟《墨子》· 天志中 · 领导 · 认知 · 哲学 · 决策
故夫憎人賊人，反天之意，得天之罰者，既可得而知也。是故子墨子之有天之，辟之無以異乎輪人之有規，匠人之有矩也。今夫輪人操其規，將以量度天下之圜與不圜也，曰：「中吾規者謂之圜，不中吾規者謂之不圜。」是以圜與不圜，皆可得而知也。此其故何？則圜法明也。匠人亦操其矩，將以量度天下之方與不方也，曰：「中吾矩者謂之方，不中吾矩者謂之不方。」是以方與不方，皆可得而知之。此其故何？則方法明也。故子墨子之有天之意也，上將以度天下之王公大人之爲刑政也，下將以量天下之萬民爲文學、出言談也。觀其行，順天之意，謂之善意行。反天之意，謂之不善意行。觀其言談，順天之意，謂之善言談；反天之意，謂之不善言談。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%A2%A8%E5%AD%90/%E5%A4%A9%E5%BF%97%E4%B8%AD
定位：天志中·第9则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
所以那些憎恨人、伤害人、违反天意、受到上天惩罚的人，也是可以知道的。因此墨子讲“天志”，就好比轮匠有圆规、木匠有曲尺。轮匠拿圆规量天下的圆不圆，说：合我圆规的叫圆，不合的叫不圆。所以圆不圆都可知，为什么？因为圆的法则明确。木匠拿曲尺量方不方，说：合我曲尺的叫方，不合的叫不方。所以方不方都可知，为什么？因为方的法则明确。所以墨子讲天意，上用来衡量天下王公大人的刑政，下用来衡量万民的文学言谈。看行为，顺天意叫善行，反天意叫不善行；看言谈，顺天意叫善言谈，反天意叫不善言谈。
上下文
《墨子·天志中》以规矩喻天志，说明天意是衡量言行刑政的客观标准。
今日一问
我评价一件事时，有没有一个像规矩一样明确的标准？
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