难经·第25则 · 扁鹊（旧题）

然: 諸十二經脈者，皆係於生氣之原，所謂生氣之原者，謂十二經之根本也，謂腎間動氣也，此五藏六府之本，十二經脈之根，呼吸之門，三焦之原，一名守邪之神。故氣者，人之根本也，根絕則莖葉枯矣，寸口脈平而死者，生氣獨絕於內也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%9B%A3%E7%B6%93
定位：第25则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

人体十二经脉都连着一个根本，叫“生气之原”，也就是肾间的动气。它是五脏六腑的根本、十二经脉的根源、呼吸的门户、三焦的源头，又叫“守邪之神”。气是人的根本，根断了，枝叶就枯了。有时寸口脉摸起来正常，人却死亡，是因为生气已在体内单独断绝。这说明诊脉不能只看寸口，还要看整体生机。平时要护养肾气，避免过度耗损，比如熬夜、劳累、房事不节都会伤根。

上下文

《难经》第二十五难，强调肾间动气为生命根本，解释为何有时脉象正常却死亡。

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今日一问

你最近有没有在过度消耗自己的“根本”，比如熬夜或长期疲劳？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

命悟良哈台、烏古孫良禎並為大司農卿。又於江南召「募能種水田及修築圍堰之人各一千名為農師，降空名添設職事。敕牒十二道，募農民一百名者授正九品，二百名正八品，三百名從七品，就令管領所募之人。所募農夫，每名給鈔十錠」，由是歲乃大稔。臣按：今京畿之地可為稻田者甚多，官民之家固有耕穫之者矣。誠能因其所耕而推及其所未耕，使其皆盡人力、廣地利，而又因而為之召募勸相，斟酌元人之制而略倣以行之，其於國計不無少助。以上屯營之田。臣按：「自三代以來，未有建…

任命悟良哈台、乌古孙良祯为大司农卿。又在江南招募能种水田和修筑围堰的人各一千名做农师，给予空名添设官职。发敕牒十二道，招募农民一百名授正九品，二百名正八品，三百名从七品，让他们管领所募之人。所募农夫每人给钞十锭，因此当年大丰收。臣按：如今京畿可作稻田的地方很多，官民之家本有耕种的。若能因已耕推广到未耕，使人尽其力、地尽其利，再招募劝勉，斟酌元朝制度略加仿行，对国家大计不无小助。以上是屯营之田。臣按：自三代以来，没有在幽燕建都的，在此建都的都是割据夷落之君。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

己丑，齊州人段志衝上封事，請上致政於皇太子；太子聞之，憂形於色，發言流涕。長孫無忌等請誅志沖。上手詔曰：「五嶽陵霄，四海亙地，納污藏疾，無損高深。志沖欲以匹夫解位天子，朕若有罪，是其直也；若其無罪，是其狂也。譬如尺霧障天，不虧於大；寸雲點日，何損於明！」

普通人段志冲上书，请太宗把皇位让给太子。太子听说后忧愁流泪，长孙无忌等人请求处死段志冲。太宗下诏说：五岳高耸入云，四海横亘大地，容纳污秽藏匿疾苦，并不损害它们的高深。段志冲想以一介匹夫的身份让天子退位，我如果有罪，这是他的直率；如果我没罪，这是他的狂妄。好比一尺雾气遮天，不损天的广大；一寸云彩遮日，何伤日的明亮！太宗选择宽容，因为帝王的气度在于包容，杀谏者会堵塞言路。今天遇到刺耳批评，先别急着打压，想想对方是直是狂，保持开放心态。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

During my short stay at Tiffin, a religious conversation at the hotel introduced me to several gentlemen who requested me to lecture on the subjects we had discussed, and I did so to a crowded audience in the…

在蒂芬短暂停留时，巴纳姆在旅馆的宗教讨论中结识了几位绅士，他们邀请他就讨论的话题做演讲。他答应了，周日下午和晚上在学校礼堂向满座听众演讲。应一位来自共和镇的人邀请，他又在9月4日和5日晚上在那个镇做了两场演讲。核心是：偶然的交流可能带来机会，要敢于分享自己的见解，并抓住邀请扩大影响。做法是积极参与讨论，展示知识，接受演讲邀请锻炼自己。

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