张仲景：伤寒论·第476则

桑钩是采桑工具。采桑人想够到远处扬起的枝叶，拉近再摘，所以用木钩代替手臂攀援。古代亲蚕都用筐和钩采桑。唐代上元初年获得《定国宝》十三件，其中有一把采桑钩，可见古人采桑都用钩。北方习惯伐桑少采，南方采桑少伐。年年伐桑，树脉容易衰；长期只采，枝条多结。南北应随宜，采和砍互用，桑斧和桑钩各有用处，所以两者都讲。切刀是断桑叶的刀。蚕蚁时用小刀，蚕渐大用大刀，或用漫锜。蚕多的人家，用两端有柄的长刃刀切，叫“懒刀”，像皮匠刮刀，长三尺多，两端短木柄，手按刀半裁半切，断叶堆积，可供十筐。

核心是：君主必须把经济命脉和权柄握在自己手里，尤其不能把“三宝”借给他人。三宝指大农、大工、大商：农民聚在一乡，粮食就足；工匠聚在一乡，器具就足；商人聚在一乡，货物就足。三宝各安其位，百姓就不忧虑。不要扰乱乡族秩序，不让臣子富过君主、都邑大过国都。六守长久，君主就昌盛；三宝保全，国家就安定。守土方面：不要疏远亲族，不要怠慢民众，安抚左右，控制四方；不把国柄借人，借了就失权。不要挖沟去垫高土丘、舍本逐末。正午要晒物，拿刀要割，执斧要砍；错过时机，贼人就来。细流不堵会成江河，小火不救会成大火，两片叶子不摘将来要用斧头。所以君主必须从事于富。

就在几十年前，婚姻还是女孩唯一被认可的“天地”，单身女性要面对亲友的非议。莱辛说：“会思考的女人，就像涂胭脂的男人一样可笑。”不久之前，有抱负的女性读书写作，还得在手边放块刺绣，客人一来就盖住书稿。格雷戈里医生对女儿们说：你要是有学问，得对男人严格保密，因为他们对才学出众的女人多半又嫉妒又敌视。那时写书的女性甚至会否认，仿佛那是公开的耻辱。这段材料提醒我们：今天看似理所当然的受教育权，是前人顶着偏见争来的；评价任何时代的“常识”，都要看它排斥了谁。