尚书·金縢·第2则 · 佚名（旧题） · 原典

公曰：「體，王其罔害。予小子新（親）命于三王，惟永終是圖，兹攸俟，能念予一人。」公歸，乃納冊于金縢之匱中。王翌日乃瘳。武王既喪，管叔及其羣弟乃流言於國，曰：「公將不利於孺子。」周公乃告二公曰：「我之弗辟，我無以告我先王。」周公居東二年，則罪人斯得于後。公乃爲詩以貽王，名之曰《鴟鴞》；王亦未敢誚〈逆〉公。秋大熟，未穫，天大雷電以風，禾盡偃，大木斯拔，邦人大恐。王與大夫盡弁，以啓金縢之書，乃得周公所自以爲功（貢）代武王之說。二公及王乃問諸史與百執事。對曰：「信。噫（抑）公命我勿敢言。」王執書以泣，曰：「其勿穆卜。昔公勤勞王家，惟予沖人弗及知；今天動威，以彰周公之德；

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白话

周公说：从卦体看，武王没有危险。我刚刚亲自向三王祷告，只考虑长久之计，现在等待他们的命令，他们能顾念我一人。周公回去，把册文放进金属封缄的柜子里。武王第二天病就好了。武王去世后，管叔和他的弟弟们在国中散布流言，说：周公将对年幼的成王不利。周公告诉二公说：我如果不避居，就无法向先王交代。周公在东边住了两年，后来罪人就被抓获。周公作了一首诗送给成王，名叫《鸱鸮》；成王也不敢责备周公。秋天庄稼大熟，还没收割，天降大雷电和风，禾苗全倒伏，大树被拔起，国人大为惊恐。成王和大夫们都戴上礼帽，打开金縢之书，得到周公自己承担代替武王的祝文。二公和成王问史官和办事人员。他们回答：是真的。唉，周公命令我们不要说。成王捧着书哭泣，说：不必再占卜了。从前周公勤劳王室，我年幼不知道；现在上天动威，彰显周公的德行。

上下文

《金縢》后半部分，讲述武王死后管蔡流言、周公东征，以及成王因天变发现金縢祝文而悔悟的经过。

今日一问

当有人为你默默承担时，你是否曾因误解而责怪对方？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

诊其脉来代者，霍乱；又脉代而绝者，亦霍乱也。霍乱，脉大可治，微细不可治。霍乱吐下，脉微迟，气息劣，口不欲言者，不可治。

诊霍乱要看脉象。脉来有代象（跳动中有停顿）是霍乱；代而断绝的也是霍乱。脉象洪大说明正气尚足，可以治；脉微细说明正气衰败，难治。如果吐泻之后脉微迟、气息微弱、连话都不想说，这是危候，不可治。古人用脉象判断预后，核心是看正气强弱：脉大有力者生，脉微欲绝者危。今天遇到剧烈吐泻，应尽快补液并就医，别只凭脉象判断。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

今人與此異者也。」「農夫蚤出暮入，耕稼樹藝，多聚升粟」，此其分事也；「婦人夙興夜寐，紡績織紝，多治麻絲葛緒，細布縿」，此其分事也。《魯問篇》：「翟慮耕而食天下之人矣，盛然後當一農之耕，分諸天下，不能人得一升粟，籍而以為得一升粟，其不能飽天下之饑者，既可睹矣。翟慮織而衣天下之人矣，盛然後當一婦人之織，分諸天下，不能人得尺布，籍而為得尺布，其不能煖天下之寒者，既可睹矣。」《荀子儒效》篇：「人積耨耕而為農夫。」《王制》篇：「相高下，視肥墝，…

人和禽兽不同：禽兽靠羽毛蹄爪和水草就能活，人却必须早起晚归种粮、纺纱织布，才有饭吃有衣穿。墨子说自己想靠种地养活天下人，可一个人再能干，分给天下人连一升米都不到，救不了饥荒；织布也一样，分不到一尺布，暖不了天下寒士。所以光靠个人苦干不够，得靠众人各守本分、分工协作。荀子也说，农民是积累耕作经验而成的，治理者要因地制宜、安排农时。

事业 · 约翰·D·洛克菲勒《洛克菲勒回忆录》

So far as I can see, after more than 30 years have elapsed, there was nothing but the most kindly and considerate treatment of Mrs. Backus on the part of the Standard Oil Company. I regret that Mrs. Backus did not…

三十多年后回头看，洛克菲勒认为标准石油公司对巴克斯太太的待遇再友善体贴不过了。他唯一遗憾的是，当时建议她至少拿一部分标准石油公司的股票作为付款，她没有接受。言下之意是，如果她拿了股票，后来会增值更多，对她更好。这既是在为自己辩护，也透露出他对公司前景的自信。

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