神农本草经·第130则 · 神农（旧题）

石膽味酸小寒。主明目目痛，金創諸癇痙，女子陰蝕痛，石淋寒熱，崩中下血，諸邪毒氣，令人有子。煉餌服之不老，久服增壽神仙。能化鐵為銅、成金銀。一名畢石，生山谷。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E7%A5%9E%E8%BE%B2%E6%9C%AC%E8%8D%89%E7%B6%93
定位：第130则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

石胆味酸、性微寒，能明目、治眼痛，治金属创伤和各类癫痫抽搐，治女子阴部蚀烂疼痛、石淋、寒热、崩中下血，驱除邪毒之气，让人容易受孕。古人说炼制成饵服食可防老、增寿成仙，还能把铁化成铜、变成金银。石胆即胆矾（硫酸铜），古代既作药又作炼丹原料。今天已知其有毒，不可内服，外用也需极谨慎。

上下文

《神农本草经》将石胆列为上品，生山谷，又名毕石，是汉代矿物药，兼用于医药和炼丹术。

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看到“炼饵服之神仙”这类古语，你会先查现代毒性还是照古方尝试？

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投资 · 桓宽《盐铁论》

「古者，皮毛草蓐，無茵席之加，旃蒻之美。及其後，大夫士復薦草緣，蒲平單莞。庶人即草蓐索經，單藺蘧蒢而已。今富者繡茵翟柔，蒲子露床。中者灘皮代旃，阘坐平莞。

核心是批评坐卧铺垫的奢侈。古人用皮毛草蓐，没有茵席和毡蒻之美。后来大夫士人加荐草缘、蒲平单莞，平民用草蓐索经、单蔺蘧蒢。如今富人用绣茵翟柔、蒲子露床，中等人家用滩皮代旃、阘坐平莞。这说明日常用品也成了炫耀工具。今天应注重实用舒适，不追求名牌和过度装饰，减少不必要的浪费。

事业 · 子思《中庸》

百世以俟聖人而不惑，知人也。是故君子動而世爲天下道，行而世爲天下法，言而世爲天下則。遠之則有望，近之則不厭。詩曰：『在彼無惡，在此無射。庶幾夙夜，以永終譽。』君子未有不如此而蚤有譽於天下者也。」仲尼祖述堯舜，憲章文武，上律天時，下襲水土。譬如天地之無不持載，無不覆幬，譬如四時之錯行，如日月之代明。萬物並育而不相害，道並行而不相悖。小德川流，大德敦化，此天地之所以爲大也。唯天下至聖，爲能聰明叡知，足以有臨也；寬裕温柔，足以有容也；發強剛…

核心是：君子动作为天下道，行为为天下法，言语为天下则，远近都受敬仰。孔子远承尧舜，近法文武，上顺天时，下合水土，像天地承载覆盖万物，四时日月交替，万物并育不害，道并行不悖。小德如川流，大德敦化，这是天地之大。只有至圣能聪明睿智足以临下，宽裕温柔足以容众，发强刚毅足以执守，齐庄中正足以敬慎，文理密察足以辨别。其德广博如渊泉，适时而出。

事业 · 布克·T·华盛顿《力争上游》

The demands made upon me for public addresses continued to increase, coming in about equal numbers from my own people and from Northern whites. I gave as much time to these addresses as I could spare from the…

邀请华盛顿演讲的人越来越多，黑人和北方白人各占一半。他从塔斯基吉学院的日常工作中尽量抽时间。北方演讲主要为学校筹款；对黑人听众演讲，则主要强调在学术和宗教教育之外，工业和技术教育同样重要。他清楚不同听众有不同目的，演讲不是泛泛而谈，而是各有侧重。

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