神农（旧题）：神农本草经·第278则

文学说：从前文帝时没有盐铁之利而百姓富；如今有了却百姓困乏，没见利在何处，只见其害。利不从天生，不从地出，全取自民间，说成百倍之利，这是算计失误。好比愚人反穿皮衣背柴，爱惜毛却不知皮已磨尽。李梅结果多，来年就衰；新谷熟，旧谷就亏。天地都不能两盈，何况人事？利于彼必耗于此，如阴阳不并耀、昼夜有长短。商鞅严法长利，秦人无法生活，一起哭孝公；吴起长兵攻取，楚人骚动，一起泣悼王。后来楚日危、秦日弱。所以利蓄而怨积，地广而祸构，哪有利不竭而民不知、地尽西河而人不苦？如今商鞅之策用于内，吴起之兵用于外，行者勤于路，居者匮于室，老母号泣，怨女叹息；文学虽想不忧，能吗？

十一月壬寅朔日，将睿武孝文皇帝安葬在庆陵，庙号世宗。这是後周世宗柴荣的葬礼。世宗是五代时期最有作为的君主之一，他改革政治、整顿军事、南征北战，为后来北宋统一打下基础。但他英年早逝，幼子即位，很快被赵匡胤取代。这段记载看似只是丧葬程序，背后却是一个时代的转折点：强人离去，权力真空，往往就是变局的开始。

福特提出两个疑问：如果生活必需品都生产得如此便宜、数量如此之大，世界会不会很快商品过剩？会不会有一天，无论价格多低，人们就是不再想要更多？而且，如果制造过程中用人越来越少，这些人怎么办——他们如何找到工作、如何生活？