世说新语·容止·第2则 · 刘义庆 · 原典

潘岳妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。左太沖絕醜，亦復效岳遊遨，於是群嫗齊共亂唾之，委頓而返。王夷甫容貌整麗，妙於談玄；恆捉白玉柄麈尾，與手都無分別。潘安仁、夏侯湛並有美容，喜同行，時人謂之「連璧」。裴令公有儁容姿，一旦有疾至困，惠帝使王夷甫往看，裴方向壁臥，聞王使至，強回視之。王出語人曰：「雙眸閃閃，若巖下電，精神挺動，體中故小惡。」有人語王戎曰：「嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。」答曰：「君未見其父耳！」裴令公有儁容儀，脫冠冕，麤服亂頭皆好。時人以為「玉人」。見者曰：「見裴叔則如玉山上行，光映照人。」劉伶身長六尺，貌甚醜顇，而悠悠忽忽，土木形骸。

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定位：容止·第2则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

潘岳姿态容貌美妙，神情气质好。年轻时拿着弹弓走在洛阳道上，妇女们遇到他，没有不手拉手围住他的。左太冲（左思）极丑，也仿效潘岳出游，于是妇女们一齐朝他乱吐唾沫，他狼狈不堪地回家。王夷甫容貌整齐美丽，擅长清谈玄理；总拿着白玉柄的拂尘，玉柄和手简直没有分别。潘安仁、夏侯湛都容貌俊美，喜欢一起同行，当时人称为“连璧”。裴令公有俊美的姿容，一天病得很重，晋惠帝派王夷甫去看望，裴公正朝墙躺着，听说王的使者到了，勉强回头看他。王夷甫出来对人说：“他双眼闪闪，像山岩下的闪电，精神挺动，身体只是小病。”有人对王戎说：“嵇延祖卓然超群像野鹤站在鸡群中。”王戎回答：“你还没见过他父亲呢！”裴令公有俊美的仪容，脱去冠冕，粗服乱头都好看。当时人认为他是“玉人”。见到的人说：“见裴叔则像在玉山上行走，光彩照人。”刘伶身高六尺，容貌非常丑陋憔悴，却悠然自得，把身体看作土木。

上下文

《世说新语·容止》多记魏晋名士的容貌轶事，展现当时对人物风神的品藻。

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

加之簡稽，則工商祿食之可損者，又不知其幾也。雖唐盛時，永徽民戶不過三百八十萬，至開元七百八十六萬，亦不漢過也。以天下之田給天下之民，徵之漢、唐，則後世寧有不足之患乎？田無不足之患，則取諸民以與天下，皆知吾君之不私也。天下有如卜式者，且將先吾民而為之，孰不響應於下也？秦長城之役，袤延萬里，塹山堙谷，暴兵三十萬，而阿房之作，督用徒刑者又七十餘萬；郡邑之民，發謫徙邊者，又歲不休，不德甚矣。天下怨誹，未聞有一人違者。況下令如流水之源，固民心之…

加上精简稽核，工商和吃俸禄的可裁减者又不知多少。唐盛时永徽民户不过三百八十万，开元七百八十六万，也不超过汉。以天下之田给天下之民，征之汉唐，后世哪有不足之患？田无不足，则取民以与天下，都知道君上不私。天下有卜式那样的人，会先于百姓去做，谁不响应？秦修长城绵延万里，凿山填谷，暴兵三十万；阿房宫又督用刑徒七十余万；郡邑百姓被谪戍边年年不休，不德甚矣。天下怨诽，却没听说一人违抗。何况下令如流水之源，本是民心所欲、王政之本。

事业 · 管仲（旧题）《管子》

事故也，君臣之際也。禮義者，人君之神也，且君臣之屬也。親戚之愛，性也。使君親之察同索，屬故也。使人君不安者，屬際也，不可不謹也。賢不可威，能不可留。杜事之於前，易也。水，鼎之汨也，人聚之。壤，地之美也，人死之。若江湖之大也，求珠貝者不令也。逐神而遠熱，交觶者不處，兄遺利。夫事左中國之人，觀危國過君而弋其能者，豈不幾於危社主哉！

事情有缘故，君臣之间也有际遇。礼义是人君的神器，也是君臣的归属。亲戚之爱是本性。让君亲的明察同样索求，是归属的缘故。使人君不安的，是归属和际遇，不可不谨慎。贤人不可威压，能人不可滞留。在事情发生前杜绝，容易。水是鼎中沸腾的，人聚集。土壤是地之美，人死守。像江湖之大，求珠贝的人不令而行。追逐神灵而远离热闹，交杯的人不处，兄遗利。事情左迁中国之人，观看危国过君而弋其能的人，难道不近乎危害社稷吗！

事业 · 保罗·格雷厄姆《《早期工作》》

Good work is not done by "humble" men. It is one of the first duties of a professor, for example, in any subject, to exaggerate a little both the importance of his subject and his importance in it.

做出好作品的人，往往不是那种过分谦虚的人。比如一位教授，无论教什么科目，首要职责之一就是稍微夸大自己学科的重要性，以及自己在这个学科里的重要性。因为早期的工作需要你对自己和所做之事有足够的信心，才能撑过无人喝彩的阶段。适度自夸不是欺骗，而是对抗外界怀疑和内心动摇的盔甲。做法是：在起步阶段，允许自己把目标说得比实际大一点，把成果看得比实际重一点，等作品成熟了再回归客观评价。

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