世说新语·方正·第1则 · 刘义庆

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去後乃至。元方時年七歳，門外戲。客問元方：「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒曰：「非人哉！與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」友人慚，下車引之。元方入門不顧。南陽宗世林，魏武同時，而甚薄其爲人，不與之交。及魏武作司空，總朝政，從容問宗曰：「可以交未？」答曰：「松柏之志猶存。」世林既以忤旨見疎，位不配德。文帝兄弟毎造其門，皆獨拜床下，其見禮如此。魏文帝受禪，陳群有慼容。帝問曰：「朕應天受命，卿何以不樂？」群曰：「臣與華歆，服膺先朝，今雖欣聖化，猶義形於色。」

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定位：方正·第1则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

陈太丘和朋友约中午同行，朋友过午未到，太丘先走，朋友后来才到。元方七岁在门外玩，客人问父亲在否，元方答等您很久不来已走。友怒骂太丘不是人，元方反驳：您与父亲约中午，过午不来是无信；对着儿子骂父亲是无礼。友人惭愧下车拉他，元方进门不理。这故事讲守信与守礼：约定了就要准时，失约还迁怒更失礼；孩子也能以理服人。今天与人约见，务必守时；若对方失约，先自省而非责人。

上下文

《世说新语·方正》记陈寔与友期行，元方即其子陈纪，七岁能辩。

今日一问

你最近一次失约，是怪别人还是先自省？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 王叔和《脉经》

（一說云：腎有左右，而膀胱無二。今用當以左腎合膀胱，右腎合三焦。）寸口脈浮，中風，發熱，頭痛。宜服桂枝湯、葛根湯，針風池、風府，向火灸身，摩治風膏，覆令汗出。寸口脈緊，苦頭痛，骨肉疼，是傷寒。宜服麻黃湯發汗，針眉沖、顳，摩治傷寒膏。寸口脈微，苦寒，為衄。宜服五味子湯，摩茱萸膏，令汗出。寸口脈數，即為吐，以有熱在胃脘，熏胸中。宜服藥吐之，及針胃脘，服除熱湯。若是傷寒七、八日至十日，熱在中，煩滿渴者，宜服知母湯。寸口脈緩，皮膚不仁，風寒在…

寸口脉浮，是中风发热头痛，适合服桂枝汤、葛根汤，针刺风池、风府，烤火艾灸，用治风膏按摩，盖被发汗。寸口脉紧，头痛骨肉疼，是伤寒，适合服麻黄汤发汗，针刺眉冲、颞颥，用伤寒膏按摩。寸口脉微，怕冷，是衄血，适合服五味子汤，用茱萸膏按摩，让汗出。寸口脉数，是呕吐，因胃脘有热熏胸中，适合服药催吐，针刺胃脘，服除热汤；若是伤寒七八日至十日，热在中焦烦满口渴，适合服知母汤。寸口脉缓，皮肤麻木，是风寒在肌肉，适合服防风汤，用药薄熨，用风膏按摩，艾灸治风穴位。寸口脉滑，阳实，胸中壅满吐逆，适合服前胡汤，针刺太阳、巨阙泻之。寸口脉弦，心下不适微头痛，是心下有水气。

投资 · 桓宽《盐铁论》

客曰：「余睹鹽、鐵之義，觀乎公卿、文學、賢良之論，意指殊路，各有所出，或上仁義，或務權利。」

客人说：我看了盐铁之议的宗旨，观察公卿、文学、贤良的辩论，他们的主张指向不同道路，各有来源，有的推崇仁义，有的追求权利。这说明辩论双方立场根本不同：一方重道德，一方重利益。为什么？因为儒家学者主张以德化民，而官员注重实际利益。怎么做？需要理解双方出发点，才能看清争论本质。背后的取舍是：理想主义与实用主义的冲突。

事业 · 爱德华·博克《爱德华·博克自传》

This plan was soon extended, so as to include all the girls' colleges, and finally all the men's colleges, so that a free education might be possible at any educational institution. So comprehensive it became that to…

这个计划很快扩展到所有女子学院，最后连男子学院也包进来，任何教育机构都能免费上学。到1919年底，一共发出1455个免费奖学金。计划运行够久，已经培养出当时一些顶尖歌手和器乐家，名字家喻户晓，还有大学教师和几十位老师，也把几十个男人送进商界和职业界的显要位置。核心是：一个好机制可以规模化；做法是逐步扩大范围，用结果证明价值。

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