世说新语·方正·第9则 · 刘义庆

於是更封裒爲琅邪王。」而此與《世説》互異，然法盛采摭典故，以何爲實？且從容調諫，理或可安。豈有登階一言，曾無奇説，便爲之改計乎？王丞相初在江左，欲結援呉人，請婚陸太尉。對曰：「培塿無松柏，薰蕕不同器。玩雖不才，義不爲亂倫之始。」諸葛恢大女適太尉庾亮兒，次女適徐州刺史羊忱兒。亮子被蘇峻害，改適。恢兒娶鄧攸女。於時謝尚書求其小女婚。恢乃云：「羊鄧是世婚，江家我顧伊，庾家伊顧我，不能復與謝裒兒婚。」及恢亡，遂婚。於是王右軍往謝家看新婦，猶有恢之遺法，威儀端詳，容服光整。王嘆曰：「我在遣女裁得爾耳！」作晉陵太守，、仲智往別。叔治以將別，涕泗不止。仲智恚之曰：「斯人乃婦女，與人別唯啼泣！」

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白话

王导初到江左，想结交吴人，向陆太尉请婚。陆玩答：小土堆长不出松柏，香草臭草不同器；我虽不才，义不做乱伦的开端。诸葛恢大女嫁庾亮儿，次女嫁羊忱儿；庾亮子被苏峻害后改嫁。恢儿娶邓攸女。谢尚书求其小女婚，恢说：羊、邓是世婚，江家我顾他，庾家他顾我，不能再与谢裒儿婚。恢死后才婚。王羲之去谢家看新娘，见仍有恢遗风，叹：我嫁女也不过如此。

上下文

《世说新语·方正》此条记王导请婚陆玩被拒及诸葛恢择婚标准，反映东晋士族婚姻的门第观念。

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今天谈婚论嫁，你更看重门第背景还是个人品性？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 巢元方《诸病源候论》

然痢久则变呕哕。胃弱气逆不下食，故呕逆也。气逆而外冷气乘之，与胃气相折不通，故哕也。

痢疾拖久了，会变成呕吐和哕（干呕、打嗝）。原因是胃气本来就弱，气机上逆，吃不下东西，所以呕逆；气逆之后，外面的冷气又乘虚侵入，与胃气相互搏结、不通，于是发生哕。核心是：久痢伤胃，胃弱气逆，再加外冷，导致呕哕。为什么？痢久耗伤脾胃，胃气不降反升，故呕；冷气与胃气相争，气机不通，故哕。可执行的做法：久痢出现呕哕，要护胃降逆、温散寒气，饮食宜温热易消化，避免生冷，少量多餐，别强行进食。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

太宗永興中，敕有司勸課留農者曰：「《前志》有之，人生在勤，勤則不匱。」自是民皆力勤，故歲數豐穰。太武帝常引高允與論刑政，言甚稱旨，因問允曰：「萬機之務，何者為先？」是時多禁封良田，又京師游食者眾，允因言曰：「臣少也賤，所知惟田，請言農事。古人云，方一里則為田三頃七十畝，百里則田三萬七千頃。若勤之則畝益三升，不勤則畝損三升。方百里損益之率為粟二百二十二萬斛。況以天下之廣乎！若公私有儲，雖遇饑年，復何憂哉！」帝善之，遂除田禁，悉以授民。至…

这段话讲：太宗永兴年间，敕令官员劝课留农的人说：《前志》有言，人生在勤，勤则不匮。从此百姓都努力勤快，所以连年丰收。太武帝常引高允议论刑政，高允的话很合旨意，于是问高允：万机之务，什么为先？当时多禁封良田，京师游食的人又多，高允就说：我年少贫贱，所知只有田，请让我说农事。古人说，一里见方就是田三顷七十亩，百里就是田三万七千顷。若勤快，每亩多三升；不勤，每亩少三升。百里见方的损益率是粟二百二十二万斛。何况天下之大！若公私有储，虽遇饥年，又有什么可忧？皇帝称善，于是废除田禁，全部授给百姓。到恭宗，又下令修农职之教。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

If Henry Wilson, working early and late on a farm with scarcely any opportunities to go to school, bound out until he was twenty-one for only a yoke of oxen and six sheep, could manage to read a thousand good books…

核心是：条件再差也能靠自学改变命运。亨利·威尔逊在农场起早贪黑，几乎没机会上学，二十一岁前只换得一对牛和六只羊，却读了一千本好书；弗雷德里克·道格拉斯身为奴隶，识字近乎犯罪，却从废纸、海报和旧历书里学会字母，最终成名；聋童基托在济贫院做鞋，却成了那个时代最伟大的圣经学者。他们靠的是抓住一切零碎机会、主动找书读、不把环境当借口。今天在美国国旗下的孩子，只要愿意，都能接受基本教育，摆脱无知的种种劣势。所以别抱怨条件，先问自己有没有把能用的资源用到极致。

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