世说新语·言語·第19则 · 刘义庆

公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。王中郎令伏玄度、習鑿齒論靑楚人物。臨成，以示韓康伯。康伯都無言，王曰：「何故不言？」韓曰：「無可無不可。」劉尹云：「淸風朗月，輒思玄度。」荀中郎在京口，登北固望海云：「雖未覩三山，便自使人有凌雲意。若秦漢之君，必當褰裳濡足。」謝公云：「賢聖去人，其間亦邇。」子姪未之許。公嘆曰：「若郗超聞此語，必不至河漢。」支公好鶴，住剡東𡵙山，有人遺其雙鶴；少時，翅長欲飛。支意惜之，乃鎩其翮。鶴軒翥不能復起，乃舒翼反頭視之，如有懊喪意。林曰：「既有凌霄之姿，何肯爲人作耳目近玩？」養令翮成，置使飛去。謝中郎經後湖，問左右：「此是何水？」

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定位：言語·第19则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：尊重天性，成全自由。韩康伯对青楚人物论“无可无不可”，显豁达。刘尹清风朗月思玄度，见思念之雅。荀中郎登北固望海，有凌云意，想秦汉之君必褰裳濡足。谢安说贤圣去人不远，子侄不信，他叹郗超闻此必不至河汉。支公好鹤，剪其翅，鹤懊丧，支悟“既有凌霄之姿，何肯为人作耳目近玩”，养好放飞。谢中郎问后湖，答“湖”，谢说“故当渊注渟著，纳而不流”。这告诉我们：真正的喜爱是成全对方的天性，而非占有。

上下文

出自《世说新语·言语》，包含韩康伯、刘惔、谢安、支道林等名士言行，尤以支公放鹤故事著名。

今日一问

你是否曾以“爱”之名束缚过某人或某物？如何学会放手，成全其天性？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 洪应明《菜根谭》

心體便是天體，一念之喜，景星慶雲；一念之怒，震雷暴雨；一念之慈，和風甘露；一念之嚴，烈日秋霜；何者所感，只要隨起隨滅，廓然無礙，便與太虛同體。

核心是：心就像天空，喜怒哀乐只是天气，来了会走，不必抓着不放。一念高兴，像彩云祥星；一念发怒，像雷电暴雨；一念慈悲，像和风甘露；一念严厉，像烈日秋霜。这些情绪本身没有错，关键是随起随灭，不让它堵在心里。做法是：情绪来时知道它在，不压抑也不放纵，像看云一样看它飘过；不反复回味，不提前焦虑，心就恢复开阔，跟天空一样能容。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

乃者，聖明灼知其弊，深加憐憫，特詔守臣相度經界利害，蓋欲仰遵紹興已行之故典，加惠此邦重困之痍民，務使田稅均平，貧富得實，免致貧民下戶困於兼并豪猾之手。雖知應役之人不無少擾，然欲革百年深錮之弊，為斯民久遠之計，勢有不得已者。本州謹已仰體聖意，條具奏聞去訖。竊恐旦夕或蒙行下，便當舉行，而遠近士民，傳聞不審，過有疑慮，合行曉諭，及有預行撥置事件，亦須先次遍行告報曉示」下項一、「今來經界，乃是紹興年中已行之法，當時諸路州縣並皆舉行。始初傳聞，…

皇帝深知经界弊病，特诏地方官研究推行，想效法绍兴年间的成法，让田税均平、贫富得实，使贫民不再受兼并豪强欺压。虽然服役的人会有些扰费，但革除百年积弊、为百姓长远计，势不得已。本州已上奏，恐怕不久就要实行，而百姓听信传言产生疑虑，所以先出榜晓谕。经界是绍兴年已行之法，当时各州县都推行，起初人们也惊恐怨谤，但后来看到实效。

事业 · 亨利·福特《我的生活与工作》

The only immediate payment scheduled was the purely voluntary one of a seven-million-dollar bonus to our workmen. There was no obligation to pay, but we wanted to pay on the first of January. That we paid out of our…

福特说，当时唯一安排要付的钱，是给工人的七百万美元奖金，这完全是自愿的，没有合同义务。但他们想在1月1日就发，于是用手头现金支付了。核心意思是：即使没有法律义务，也要主动兑现对员工的承诺，而且要用自己的现金储备，不拖延。这背后的取舍是：短期看现金流出，长期看赢得工人信任和士气。做法是：把对员工的额外奖励当作优先事项，提前备好现金，按时发放，不找借口。

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