温病条辨·卷三·第19则 · 吴瑭

脈雖數而虛，苔化而少，身雖餘熱未退，亦虛熱也，純係關閘不藏見證，補之稍緩則脫。故改桃花湯為粥，取其逗留中焦之意，此條認定「完穀不化」四字要緊。【桃花粥方】（甘溫兼澀法）人參（三錢）炙甘草（三錢）赤石脂（六錢，細末）白粳米（二合）水十杯，先煮參、草得六杯，去渣，再入粳米煮得三杯，納石脂末三錢，頓服之。利不止，再服第二杯，如上法；利止停後服。或先因過用寒涼，脈不數，身不熱者，加乾薑三錢。邪熱不殺穀，亦有完穀一證，不可不慎，當於脈之虛實，併兼現之證辨之。二十四、溫病少陰下利，咽痛胸滿心煩者，豬膚湯主之。此《傷寒論》原文。按溫病熱入少陰，逼液下走，自利咽痛，亦復不少，故採錄於此。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%BA%AB%E7%97%85%E6%A2%9D%E8%BE%A8/%E5%8D%B7%E4%B8%89
定位：卷三·第19则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

脉数而虚，舌苔化而少，身有微热，这是虚热，关闸不藏，需急补，稍缓则脱。将桃花汤改为粥，取逗留中焦之意。关键辨“完穀不化”：若因过用寒凉，脉不数身不热，加干姜；若邪热不杀穀，也有完穀，需辨脉之虚实。温病少阴下利、咽痛胸满心烦，用猪肤汤。

上下文

吴瑭《温病条辨》卷三，讨论温病后期虚寒下利与少阴咽痛的辨治，强调虚实鉴别。

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今日一问

面对下利完穀不化，你能否分清是虚寒还是邪热所致？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 桓宽《盐铁论》

文學曰：「國有沃野之饒而民不足於食者，工商盛而本業荒也；有山海之貨而民不足於財者，不務民用而淫巧眾也。故川源不能實漏卮，山海不能贍溪壑。是以盤庚萃居，舜藏黃金，高帝禁商賈不得仕宦，所以遏貪鄙之俗，而醇至誠之風也。排困市井，防塞利門，而民猶為非也，況上之為利乎？傳曰：『諸侯好利則大夫鄙，大夫鄙則士貪，士貪則庶人盜。』是開利孔為民罪梯也。」

文学说：国家有肥沃田野而百姓吃不饱，是工商兴盛而农业荒废；有山海物产而百姓没钱，是不注重民用而奢侈奇巧的东西太多。所以河流源头也填不满漏杯，山海也满足不了溪壑。因此盘庚迁都聚集民众，舜藏起黄金，高帝禁止商人做官，都是为了遏制贪鄙风俗，醇厚至诚风气。排斥市井，堵塞利门，百姓尚且为非作歹，何况上层逐利呢？传上说：诸侯好利则大夫鄙陋，大夫鄙陋则士人贪婪，士人贪婪则百姓偷盗。这是打开利孔，给百姓设置犯罪的阶梯。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

丙戌，頡利可汗寇靈州。丁亥，以右衛大將軍張瑾為行軍總管以御之，以中書侍郎溫彥博為長史。先是，上與突厥書用敵國禮，秋，七月，甲辰，上謂侍臣曰：「突厥貪婪無厭，朕將征之，自今勿復為書，皆用詔敕。」

突厥可汗带兵来犯，唐朝派兵抵御。此前皇帝给突厥写信，用的是平等国家之间的礼节；如今皇帝说突厥贪得无厌，决定征讨，从此不再用平等书信，一律改用皇帝对臣下的诏书。这等于把外交关系降级，表明不再承认突厥对等地位，为军事行动做铺垫。核心是：面对反复侵扰的对手，先改变交往规则，再动武。今天可借鉴：对不守规矩的合作方，先明确调整规则，再采取行动。

事业 · 保罗·格雷厄姆《《把想法写成文字》》

Far from it. But though it's not a sufficient condition, it is a necessary one. Notes [ 1 ] Machinery and circuits are formal languages. [ 2 ] I thought of this sentence as I was walking down the street in Palo Alto. […

远非如此。虽然写作不是充分条件，但它是必要条件。注释里补充：机械和电路是形式语言；这句话是走在帕洛阿尔托街上想到的；“对人说话”有严格和宽泛两种含义，宽泛的极限就是写信，比如塞内加的书信。写作时和人交谈（无论哪种）都很有用，但口头对话永远不会比谈论你正在写的东西时更精确。

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