温病条辨·卷二·第39则 · 吴瑭

兼寒、兼熱？氣分、血分？而出辛涼、辛溫、甘溫、苦溫、淡滲、苦滲之治，庶所投必效。若脾病治胃，胃病治脾；兼下焦者，單治中焦；或籠統混治，脾胃不分，陰陽、寒熱不辨，將見腫脹、黃疸、洞泄、衄血、便血，諸證蜂起矣。惟在臨證者細心推求，下手有準的耳。蓋土為雜氣，兼證甚多，最難分析，豈可泛論濕氣而已哉！四四、足太陰寒濕，痞結胸滿，不飢不食，半苓湯主之。此書以「溫病」名，並列「寒濕」者，以濕溫緊與寒濕相對，言寒濕而濕溫更易明析。痞結胸滿，仲景列於太陰篇中，乃濕鬱脾陽，足太陰之氣，不為鼓動營運；臟病而累及腑，痞結於中，故亦不能食也。故以半夏、茯苓培陽土，以吸陰土之濕；濃朴苦溫，以瀉濕滿；

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%BA%AB%E7%97%85%E6%A2%9D%E8%BE%A8/%E5%8D%B7%E4%BA%8C
定位：卷二·第39则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：治湿要分清兼寒兼热、在气在血，分别用辛凉、辛温、甘温、苦温、淡渗、苦渗等法，才能投药有效。如果脾病治胃、胃病治脾，或兼下焦却只治中焦，或脾胃不分、阴阳寒热不辨，就会引发肿胀、黄疸、洞泄、衄血、便血等一堆变证。所以临证要细心推求，下手有准。土为杂气，兼证很多，最难分析，不能泛泛说“湿气”了事。比如足太阴寒湿，痞结胸满、不饥不食，用半苓汤，以半夏、茯苓培阳土吸阴土之湿，厚朴苦温泻湿满。本书虽名“温病”，也列寒湿，是为了与湿温相对照，讲清寒湿，湿温就更容易明白。

上下文

出自《温病条辨》卷二，论湿病需辨兼寒兼热、气分血分，并举例足太阴寒湿的证治。

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

冬民既入，婦人同巷相從夜績。女工一月得四十五日必相從者，所以省費燎火，同巧拙而合習俗也。男女有不得其所者，因相與歌詠，各言其傷。若乃歲屆孟春，農祥晨正，日月底於天廟，土乃脈發，先時九日，太史告稷曰：「自今至於初吉，陽氣俱蒸，土膏其動，弗震弗渝」，脈其滿眚，穀乃不殖。稷以告王曰：「史帥陽官以命我司事曰：『距今九日，土其俱動，王其祗祓，監農不易』。」王乃使司徒咸戒公卿百吏庶民，司空除壇於籍，命農大夫咸戒農用。先時五日，瞽告，有協風至，王即…

核心是冬天把妇女组织起来集体夜纺，提高效率并形成风俗。妇女同巷一起夜纺，一个月能做出四十五个工日的活；集体劳作节省灯火费用，也让技艺和习俗趋于一致。男女有不得志的，就通过歌咏抒发情感。到了初春，农事星象正，阳气上升，土地解冻，太史提前九天报告农官，说阳气蒸腾、地气发动，不震动疏通就会堵塞，庄稼长不好。农官报告天子，天子命司徒告诫百官和百姓，司空设坛，农大夫准备农具。提前五天，乐官报告和风到来，天子斋戒，百官也各斋戒三天。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺三品蘇味道謁歸葬其父，制州縣供葬事。味道因之侵毀鄕人墓田，役使過度。監察御史蕭至忠劾奏之，左遷坊州刺史。至忠，引之玄孫也。

凤阁侍郎、同凤阁鸾台三品苏味道请假回乡安葬父亲，朝廷下制让州县供给丧葬事务。苏味道借此侵占毁坏乡邻的墓地田产，役使民力过度。监察御史萧至忠上奏弹劾他，苏味道被降职为坊州刺史。萧至忠是萧引的玄孙。

事业 · 亨利·福特《我的生活与工作》

There is nothing to running a business by custom--to saying: "I pay the going rate of wages." The same man would not so easily say: "I have nothing better or cheaper to sell than any one has." No manufacturer in his…

按惯例开工资，说“我付的是市场行情”，其实没什么本事。没人会好意思说“我卖的东西不比别人好也不比别人便宜”。可一到工资，就有人鼓吹压低工资能救国，这等于砍掉购买力、缩小国内市场。工业如果不能让相关的人都活得下去，那还有什么用？工资问题最重要，因为大多数国人靠工资生活，工资水平决定国家繁荣。

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