君主论·摘录 34 · 尼可罗·马基雅维利

Further, the enemy would naturally on his arrival at once burn and ruin the country at the time when the spirits of the people are still hot and ready for the defence; and, therefore, so much the less ought the prince to hesitate; because after a time, when spirits have cooled, the damage is already done, the ills are incurred, and there is no longer any remedy; and therefore they are so much the more ready to unite with their prince, he appearing to be under obligations to them now that their houses have been burnt and their possessions ruined in his defence. For it is the nature of men to be bound by the benefits they confer as much as by those they receive. Therefore, if everything is well considered, it will not be difficult for a wise prince to keep the minds of his citizens steadfast from first to last, when he does not fail to support and defend them.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/1232
定位：Excerpt 34 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

敌人刚到时，自然会烧毁乡村，此时人民情绪还热，愿意防御，所以君主更不必犹豫。过一段时间情绪冷却，损害已造成，无法补救；此时人民反而更愿与君主团结，因为他们的房屋和财产是为保卫君主而毁，君主似乎欠了他们。人性就是这样：施恩和受恩都会让人产生义务感。所以，明智的君主只要不放弃支持和保卫人民，就不难让公民始终坚定。

上下文

马基雅维利《君主论》继续分析围城时君主如何利用人民情绪和损失来巩固忠诚。

今日一问

你是否曾因共同承受损失而加深了与伙伴的信任？如何主动创造这种共同经历？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

健康 · 王叔和《脉经》

傷寒吐下、發汗，虛煩，脈甚微，八、九日心下痞堅，脅下痛，氣上沖咽喉，眩冒，經脈動惕者，久而成痿。陽明病，不能食，下之不解，其人不能食。攻其熱必噦，所以然者，胃中虛冷故也。陽明病，脈遲，食難用飽，飽即發煩、頭眩者，必小便難，此欲作穀疸。雖下之，其腹滿如故耳。所以然者，脈遲故也。太陽病，寸緩關浮尺弱，其人發熱而汗出，復惡寒，不嘔，但心下痞者，此為醫下之也。傷寒，大吐大下之，極虛，復極汗者，其人外氣怫郁，復與之水，以發其汗，因得噦。所以然者…

伤寒吐下、发汗后，虚烦，脉甚微，八九日心下痞硬、胁下痛、气上冲咽喉、眩冒、经脉跳动，久则成痿。阳明病不能食，下之不解，仍不能食；攻其热必打嗝，因胃中虚冷。阳明病脉迟，食难饱，饱则烦、头眩，必小便难，将作谷疸；虽下之，腹满如故，因脉迟。太阳病，寸缓关浮尺弱，发热汗出，又恶寒，不呕，但心下痞，这是医生误下所致。伤寒大吐大下，极虚，又极汗，其人外气怫郁，再给水发汗，因而打嗝，因胃中寒冷。吐下发汗后，脉平而小烦，因新虚不胜谷气。太阳病，医发汗，遂发热恶寒，又下之，则心下痞，表里俱虚，阴阳气并竭，无阳则阴独。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

遠州有曠野不發之田，而代俗有安土即死不離去之心。宜令諸土廣人稀，地未墾者，限大家勿過制，頗徙民力農者往業之，亦可因徙罪人以守禦便。」崔實著《論》言：「聖人分耦耕口地，令各相副適，使人饑飽不懸，所以齊勞逸而均貧富也。秦隳法制，而尊獎并兼之人。烏氏以牧豎致財寵，比諸侯寡婦。清以攻丹穴，殖業擅其利，禮以」上賓。於是巧猾之氓，遂肆其意，家累鉅億，地侔封君，行苞苴以亂執政，養劍客以威黔首。專殺不辜，號無市死之子。死生之奉，擬於人主。故下戶崎嶇，…

仲长统说：如今远州县界至数千里，而中原有十亩共桑的紧迫；远州有旷野不发的田地，而代地风俗有安土即死不离去之心。应令地广人稀、地未垦的地方，限制大户不得过制，迁徙民力农者前往从业，也可因迁徙罪人以守御便。崔实著论说：圣人分耦耕口地，令各相副适，使人饥饱不悬，所以齐劳逸而均贫富。秦毁法制，而尊奖兼并之人。乌氏以牧竖致财宠，比诸侯；寡妇清以攻丹穴，殖业擅利，礼以上宾。于是巧猾之民，遂肆其意，家累巨亿，地侔封君，行贿赂以乱执政，养剑客以威黔首。专杀无辜，号无市死之子。死生之奉，拟于人主。故下户崎岖，无所托足。

事业 · 布克·T·华盛顿《力争上游》

About three months after the opening of the school, and at the time when we were in the greatest anxiety about our work, there came into market for sale an old and abandoned plantation which was situated about a mile…

学校开办约三个月时，正为校舍发愁，有人要卖一处离塔斯基吉镇一英里远的废弃种植园。庄园主宅（奴隶制时期叫“大房子”）已被烧毁。华盛顿仔细考察后，觉得这里正是让学校工作有效且长久的地方。他看中的不是现成房子，而是土地和位置：有地可种、可建、可扩展，能让学校扎根。这体现了他务实的长远眼光——办学不能总借地方，要有自己的根基。

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