瓦尔登湖·摘录 36 · 亨利·戴维·梭罗

In short, I am convinced, both by faith and experience, that to maintain one’s self on this earth is not a hardship but a pastime, if we will live simply and wisely; as the pursuits of the simpler nations are still the sports of the more artificial. It is not necessary that a man should earn his living by the sweat of his brow, unless he sweats easier than I do.

出处： https://www.gutenberg.org/ebooks/205
定位：Excerpt 36 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：短摘录

白话

梭罗说，凭信心和经验他都相信：只要活得简单明智，养活自己不是苦差，而是一种消遣。较简单民族的日常追求，在更矫揉造作的社会里反倒成了运动娱乐。人不必非得汗流满面才挣到饭吃，除非他出汗比我容易。核心是：谋生的辛苦很多是自找的，是欲望和攀比把简单事弄复杂了。今天可做的是，算一算你每月为“维持体面”多花的钱和多耗的时间，挑一项砍掉，看生活是否真的塌下来。

上下文

梭罗在《瓦尔登湖》中总结自己两年独居的实验，认为简朴生活能让人从谋生压力中解放出来。

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今日一问

你每月为“维持体面”多花的钱和时间，砍掉哪一项最不影响真正的生活？

公版作品；原文逐字取自 Project Gutenberg，仅摘录段落并附全书链接。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

似能扶日，帝堯之日上臨；如欲隨風，后稷之風傍扇。故得邨落心泰，田家景閒。競秀發於郊坰之外，同垂陰於疆理之間。生因桀溺之耕，寧由觸石；起自樊遲之學，豈肯思山。匝高下以鮮若，羃東西而波委。苟含穎以斯在，諒無心而若此。不稂不莠，同玉葉以紛敷；彌阜彌岡，異奇峰之邐迤。是知黍翼翼以相雜，麥芃芃而不如。誠匪揠苗之後，猶疑荷鍤之初。若昧躬親，奚百畝以斯盛；將其刈穫，獲千箱而有餘。且君之寶，以穀而為；人之寶，惟「食是假。觀稼盛於五地，若雲凝乎四野。」…

核心是：庄稼如云般茂盛，不是靠拔苗助长，而是靠顺应自然和人的辛勤。作者用典故说明，像桀溺耕田、樊迟学稼那样，脚踏实地，才能有百亩之盛。粮食是君主的宝贝，也是百姓的依靠。看到五谷丰登，就像云凝四野，值得歌谣传颂。今天，做事要尊重规律，不能急于求成，要像种地一样，从播种、管理到收获，一步步来，才能获得千箱有余的成果。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

22 三輔苦赤眉暴虐，皆憐更始，欲盜出之；張卬等深以為慮，使謝祿縊殺之。劉恭夜往，收藏其屍。帝詔鄧禹葬之於霸陵。中郎將宛人趙熹將出武關，道遇更始親屬，皆裸跣饑困，熹竭其資糧以與之，將護而前。宛王賜聞之，迎還鄉里。

更始帝被赤眉军击败后，三辅百姓因赤眉暴虐而同情更始，想偷偷救他出来。张卬等人担心更始被救会威胁自己，便派谢禄将他勒死。刘恭夜里收殓尸体。光武帝下诏让邓禹把更始葬在霸陵。中郎将赵熹出武关时遇到更始的亲属，他们赤身赤脚、饥寒交迫，赵熹拿出全部资财粮食接济他们，并护送他们前行。宛王刘赐听说后，将他们迎回故乡。

事业 · 爱德华·博克《爱德华·博克自传》

Within forty-eight hours Bok heard from the husbands of the five wives, who pointed out to him that the women had acted in entire ignorance of the law, and suggested a reconsideration of his action. Bok replied by…

博克收到五位女士丈夫的来信，他们指出妻子们不懂法律，希望他重新考虑。博克引用请愿书的话回应：签名者自称是“最智慧的女性，精通市政和国家事务”。他推理说，如果这是真的，她们必然知道谢尔曼法这样广为人知且讨论热烈的立法。因此，他采取行动的依据仅仅是她们自己的声明。博克的做法是：用对方标榜的身份来要求对方，让她们为自己的话负责。这提醒我们，公开声明会带来相应责任，不能事后以无知为借口。

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