荀况：荀子·不苟篇·第14则

秤和衡是用来称轻重的。但人们不去侍奉它，不是心里厌恶利益，而是因为秤不能替人增减数目、衡不能替人改变重量。人知道侍奉权衡没有用，所以不去侍奉。明主在上位，官吏不能枉法、不能为私，百姓知道侍奉官吏没有用，财物就不会送到官吏那里。权衡平正地对待万物，所以奸诈的人不能行私。所以《明法》说：有权衡之称，就不能用轻重来欺骗。

接着解释：一钟是六斛四斗，千亩田每亩收一钟，就是千钟。还有千亩栀子茜草（可作染料）、千畦姜韭，这些人的收入都跟千户侯相当。谚语说：穷人想致富，务农不如做工，做工不如经商，刺绣文采不如倚门卖货——这是说末业（商业）是穷人谋生的捷径，容易得利。然后讲通邑大都的生意：一年酿酒千瓮、醋酱千缸（缸受十升）、酱千儋（一儋两罂）、屠宰牛羊猪千皮、贩谷粜千钟（常囤积待价）。核心是：商业周转快，是穷人翻身的路子。

文学接着说：有山海物产而百姓没钱，是因为不注重民用而淫巧太多。所以再大的水源也填不满漏杯，再多的山海也灌不满溪壑。盘庚让民众聚居，舜藏起黄金，高帝禁止商人做官，都是为了遏止贪鄙风俗、醇厚诚朴风气。连排困市井、堵塞利门，百姓尚且为非作歹，何况官府带头逐利呢？《传》说：诸侯好利，大夫就鄙陋；大夫鄙陋，士就贪婪；士贪婪，庶人就偷盗。这是打开利孔、给百姓架设犯罪阶梯。大夫回应：过去郡国诸侯各自进贡物品，往来烦杂，货物多劣质，有时还不够运费，所以各郡设输官，互相供给运输，方便远方进贡，这叫均输。在京城设委府收储货物，贱买贵卖，官府不失实，商人无法牟利，这叫平准。