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荀况：荀子·榮辱篇·第6则
荀况《荀子》· 榮辱篇 · 投资 · 心性 · 决策 · 成长
可以爲堯、禹，可以爲桀、跖，可以爲工匠，可以爲農賈，在埶注錯習俗之所積耳。是又人之所生而有也，是無待而然者也，是禹、桀之所同也。爲堯、禹則常安榮，爲桀、跖則常危辱；爲堯、禹則常愉佚，爲工匠農賈則常煩勞。然而人力爲此而寡爲彼，何也？曰：陋也。堯、禹者，非生而具者也，夫起於變故，成乎修爲，待盡而後備者也。人之生固小人，無師無法則唯利之見耳。人之生固小人，又以遇亂世，得亂俗，是以小重小也，以亂得亂也。君子非得埶以臨之，則無由得開內焉。今是人之口腹，安知禮義？安知辭讓？安知廉恥隅積？亦呥呥而噍，鄉鄉而飽已矣。人無師無法，則其心正其口腹也。今使人生而未嘗睹芻豢稻粱也，惟菽藿糟糠之爲睹，則以至足爲在此也。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%8D%80%E5%AD%90/%E6%A6%AE%E8%BE%B1%E7%AF%87
定位：榮辱篇·第6则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
人可以成为尧、禹，也可以成为桀、跖，可以成为工匠，可以成为农贾，取决于环境和习俗的积累。成为尧禹就常安荣，成为桀跖就常危辱；成为尧禹就常愉快，成为工匠农贾就常烦劳。但人们努力做前者却很少做后者，为什么？因为浅陋。尧禹不是天生的，是起于变故、成于修为、待尽而后备的。人生来本是小人，没有师法就只看到利。如果又遇到乱世乱俗，就是小上加小、乱上加乱。君子必须得到权势来治理，才能开启人心。人的口腹哪里知道礼义辞让廉耻？只是嚼着吃饱而已。人没有师法，心就只正于口腹。如果生来只见过豆叶糟糠，就会以为极饱就在于此。
上下文
《荀子·荣辱篇》继续讨论人的可塑性，强调师法和习俗对成为君子或小人的决定作用。
今日一问
你是否因为见识有限，把“糟糠”当成了最好的东西？
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