养生随笔·卷二·第5则 · 曹庭栋

亦可由人，毋少介意；少介意便生仇，仇便傷肝。於人何損？徒損乎己耳。少年熱鬧之場，非其類則弗親；茍不見機知退，取憎而已。至與二三老友，相對閑談，偶聞世事，不必論是非，不必較長短，慎爾出話，亦所以定心氣。語云：及其老也，戒之在得。財利一關，似難打破，亦念去日已長，來日已短，雖堆金積玉，將安用之？然使恣意耗費，反致奉身匱乏，有待經營，此又最苦事。故『節儉』二字，始終不可忘。衣、食二端，養生切要事，然必購珍異之物，方謂於體有益，豈非轉多煩擾？食但慊其心所欲，心欲淡泊，雖肥濃亦不悅口；衣但安其體所習，鮮衣華服，與體不相習，舉動便覺乖宜。所以食取稱意，衣取適體，即是養生之妙藥。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%A4%8A%E7%94%9F%E9%9A%A8%E7%AD%86/%E5%8D%B7%E4%BA%8C
定位：卷二·第5则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

别人议论也可由它去，别稍放心上；一介意就生仇，仇便伤肝，对别人无损，只伤自己。少年热闹场合，不是同类就别亲近；若不知机退，只会招人厌。与两三位老友闲谈，偶闻世事，不必论是非、较长短，说话谨慎，也能定心气。古语说老了要戒贪得。财利一关似难打破，但想想过去日子长、来日短，堆金积玉又有什么用？可若恣意耗费，反致自身匮乏，还得经营，最苦。所以节俭二字始终不忘。衣食是养生要事，但必购珍异之物才觉有益，岂非多烦扰？吃只求合心意，心欲淡泊，肥浓也不悦口；穿只求安体所习，华服不习，举动便觉别扭。所以食取称意，衣取适体，就是养生妙药。

上下文

同上书卷二，谈老年人如何对待他人议论、社交应酬和衣食消费，主张节俭适体、少生计较。

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投资 · 管仲（旧题）《管子》

桓公問於管子曰：「楚者，山東之强國也，其人民習戰鬭之道。舉兵伐之，恐力不能過，兵弊於楚，功不成於周。爲之奈何？」管子對曰：「即以戰鬭之道與之矣。」公曰：「何謂也？」管子對曰：「公貴買其鹿。」桓公即爲百里之城，使人之楚買生鹿。楚生鹿當一而八萬。管子即令桓公與民通輕重，藏穀什之六。令左司馬伯公將白徒而鑄錢於莊山。令中大夫王邑載錢二千萬，求生鹿於楚。楚王聞之，告其相曰：「彼金錢，人之所重也，國之所以存，明王之所以賞有功。禽獸者，群害也，明王…

核心是：用经济手段让敌国放弃本业，再断其粮源，不战而屈人之兵。管仲让齐桓公高价买楚国的活鹿，楚人见利大，纷纷弃农捕鹿。同时齐国囤粮、铸钱，继续高价收鹿，诱使楚国把钱财都投在鹿上。等楚国农田荒废，齐国突然闭关断交，楚国买不到粮食，粮价飞涨，百姓投降齐国，三年后楚国屈服。做法是：先制造虚假需求，让对方全民逐利，再控制关键资源（粮食），最后封锁。背后取舍是：不硬拼军事，用市场操纵和粮食安全拖垮对手。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

1 春，正月，募郡國徒築遼東、玄菟城。 2 夏，赦天下。 3 烏桓復犯塞，遣度遼將軍范明友擊之。 4 冬，十一月，乙丑，以楊敞為丞相，少府河內蔡義為御史大夫。 category:資治通鑑

这年春天，朝廷征发各郡国的刑徒去修筑辽东和玄菟的城池，目的是加强东北边防。夏天大赦天下，缓和矛盾。乌桓再次侵犯边塞，朝廷派度辽将军范明友出击。冬天十一月乙丑日，任命杨敞为丞相，蔡义为御史大夫。这些事看似零散，其实反映了昭帝时期的基本国策：一边用刑徒筑城、派兵征讨来巩固边防，一边用大赦和人事调整来稳定内政。对今天的管理者来说，这意味着安全与发展要两手抓，既要应对外部威胁，也要内部团结、选好接班人。

事业 · 布克·T·华盛顿《力争上游》

While I was making this Christmas visit I met an old coloured man who was one of the numerous local preachers, who tried to convince me, from the experience Adam had in the Garden of Eden, that God had cursed all labour…

华盛顿在圣诞走访时遇到一位黑人传教士，这人用亚当在伊甸园受罚的故事，论证上帝诅咒了一切劳动，所以干活是罪，自己就尽量少干，还觉得这样过了一周“无罪”的日子特别幸福。华盛顿记下这件事，不是嘲笑，而是说明一种错误观念如何让人心安理得地逃避劳动。把“劳动是惩罚”当成信仰，短期让人轻松，长期却让人失去改善生活的能力。真正的出路是把劳动看成创造价值、赢得尊严的方式。

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