健康 · 中国古籍
曹庭栋:养生随笔·卷二·第7则
曹庭栋《养生随笔》· 卷二 · 行动 · 健康 · 认知 · 决策
身後之定論,與生前之物議,己所不及聞、不及知,同也。然一息尚存,必無願人毀己者,身後亦猶是耳。故君子疾沒世而名不稱,非務名也,常把一『名』字著想,則舉動自能檢飭,不至毀來;否即年至期頤,得遂考終,亦與草木同腐。《道德經》曰:『死而不亡者:壽!』謂壽不徒在乎年也。《記·王制》曰:『七十不與賓客之事』,蓋以送迎仆仆,非老年所能勝。若夫來而不往,《記》以為非禮。豈所論於老年?予嘗有《掃徑》詩云:『積閑成懶痼難砭,掃徑欣看客跡添。若要往來拘禮法,樂音金玉亦無嫌。』見客必相揖,禮本不可廢,但恐腰易作酸,此禮竟宜捐棄。腰為腎之府,腎屬水,水動則生波。又按《蠡海集》云:『肺居上,肝居下。』
出处:
https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%A4%8A%E7%94%9F%E9%9A%A8%E7%AD%86/%E5%8D%B7%E4%BA%8C
定位:卷二·第7则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对
白话
身后的定论和生前的议论,自己都听不到、不知道,是一样的。但只要一息尚存,没人愿意被人诋毁,身后也一样。所以君子怕到死名声不称,不是贪名,而是常把“名”字放在心上,举动自会检点,不至于招毁;否则即使活到百岁、得善终,也与草木同腐。《道德经》说死而不亡者寿,是说寿不只在年岁。《王制》说七十不参与宾客之事,因为迎送劳累,老年受不了。若来而不往,《记》认为非礼,但岂能要求老年?我写《扫径》诗说,若拘礼法,乐音金玉也无嫌。见客必作揖,礼本不可废,但怕腰酸,这礼竟可弃。腰为肾府,肾属水,水动生波。《蠡海集》说肺居上,肝居下。
上下文
同上书卷二,讨论老年人如何对待名声和社交礼节,主张保重身体、不必拘泥虚礼。
健康板块的原文与白话解读仅供阅读学习,不构成医疗建议。
今日一问
今天你是否为了面子或礼数,勉强自己做身体吃不消的应酬?
公版古籍;原文逐字取自 Wikisource,仅作分段,未附标点以外的改写。
你的邮箱
只用于发送原典。不发广告,不卖名单。
本文本为公版;底本与原文链接见上。 版权