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颜之推:颜氏家训·卷第2·第17则

颜之推《颜氏家训》· 卷第2 · 健康 · 决策 · 历史 · 心性

一爾之後,命子拜伏,呼爲丈人,申父友之敬;身事彼親,亦宜加禮。比見北人,甚輕此節,行路相逢,便定昆季,望年觀貌,不擇是非,至有結父爲兄,託子爲弟者。昔者,周公一沐三握發,一飯三吐餐,以接白屋之士,一日所見者七十餘人。晉文公以沐辭竪頭須,致有圖反之誚。門不停賓,古所貴也。失教之家,閽寺無禮,或以主君寢食嗔怒,拒客未通,江南深以爲恥。黃門侍郎裴之禮,號善爲士大夫,有如此輩,對賓杖之;其門生僮僕,接於他人,折旋俯仰,辭色應對,莫不肅敬,與主無別也。古人云:「千載一聖,猶旦暮也;五百年一賢,猶比髆心。」言聖賢之難得,疏闊如此。儻遭不世明達君子,安可不攀附景仰之乎?

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定位:卷第2·第17则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

周公洗头三次握发、吃饭三次吐食,急迎贫士,一天见七十多人;晋文公因洗头辞客被讥。古人贵在门不停宾。没教养的人家,守门人无礼,或因主人寝食嗔怒就拒客不报,江南深以为耻。黄门侍郎裴之礼善为士大夫,遇此辈当宾面杖责;他的门生僮仆接待他人,进退辞色都肃敬,与主人无别。古人说千载一圣如旦暮,五百年一贤如比肩,圣贤难得如此。若遇当世明达君子,怎能不攀附景仰?

上下文

《颜氏家训·风操》篇,颜之推论待客之礼与慕贤之心,强调门风与敬贤。

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