颜氏家训·卷第5·第4则 · 颜之推

而為執政所患，隨而伺察，既以利得，必以利殆，微染風塵，便乖肅正，坑阱殊深，瘡痏未復，縱得免死，莫不破家，然後噬臍，亦復何及。吾自南及北，未嘗一言與時人論身分也，不能通達，亦無尤焉。王子晉云：『佐饔得嘗，佐鬥得傷。』此言為善則預，為惡則去，不欲黨人非義之事也。凡損於物，皆無與焉。然而窮鳥入懷，仁人所憫；況死士歸我，當棄之乎？伍員之托漁舟，季布之入廣柳，孔融之藏張儉，孫嵩之匿趙岐，前代之所貴，而吾之所行也，以此得罪，甘心瞑目。至如郭解之代人報讎，灌夫之橫怒求地，遊俠之徒，非君子之所為也。如有逆亂之行，得罪於君親者，又不足恤焉。親友之迫危難也，家財己力，當無所吝；

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%A1%8F%E6%B0%8F%E5%AE%B6%E8%A8%93/%E5%8D%B7%E7%AC%AC5
定位：卷第5·第4则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

靠财货走关系得官的人，会被执政者盯上，因利得必因利危，稍沾风尘就违背肃正，陷阱很深，创伤未复，纵免死也破家，后悔莫及。我从南到北，从不与人论身分，不能通达也不怨。王子晋说‘佐饔得尝，佐斗得伤’，帮善事可参与，帮恶事要远离，不结党做不义之事。凡损害他人之事都不参与。但穷鸟入怀，仁人尚悯，何况死士来投？伍员托渔舟、季布入广柳、孔融藏张俭、孙嵩匿赵岐，前代所贵，也是我所行，因此得罪也甘心。至于郭解代人报仇、灌夫横怒求地，游侠所为非君子当为。若有逆乱得罪君亲，则不值得同情。亲友迫于危难，家财己力不应吝惜；若横生图谋、无理请托，就不是我的教诲。墨翟之徒世称热腹，杨朱之侣世称冷肠；肠不可冷，腹不可热，应以仁义为节文。

上下文

《颜氏家训·省事》篇，颜之推讲交友助人的分寸：不结党营私，但危难中要救助，并以仁义为尺度。

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今日一问

当朋友请你帮忙时，你如何区分是危难中该伸手，还是无理请托该拒绝？

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

於壇東北建殿曰無逸」，亭曰「豳風。」又建亭曰「省耕」，曰省斂。每歲穫獲，上親臨觀，以重農事。置倉曰「恒裕」，貯田之所入，以供祀事。又按《會典》，皇后親蠶十年，改築壇於西苑，壇高二尺六寸，四出陛，廣六尺四寸，甃以甎石。又為瘞坎於壇右方，深取足容物。東為採桑臺，方一丈四寸，高二尺四寸，三出陛，鋪甃如壇制。臺之左右樹以桑。壇東為具服殿三間，前為門一座，俱南向。西為神庫、神廚各三間，右宰牲亭一座。壇之北為蠶室五間，南向。前為門三座，高廣有差。…

在坛东北建殿叫无逸，亭叫豳风，又建省耕亭、省敛亭。每年收获时皇帝亲临观看，以重农事。设仓叫恒裕，储存田产收入供祭祀。又按《会典》，皇后亲蚕十年改筑坛于西苑，坛高二尺六寸，四出陛，广六尺四寸，砖石砌成。坛右设瘗坎，东为采桑台，方一丈四寸，高二尺四寸，三出陛，铺砌如坛制。台左右种桑。坛东为具服殿三间，前门一座，南向。西为神库、神厨各三间，右宰牲亭一座。坛北为蚕室五间，南向，前门三座，左右厢房各五间，后从室各十间，住蚕妇。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

朝廷以蜀道險遠，溫眾少而深入，皆以為憂，惟劉惔以為必克。或問其故，惔曰：「以博知之。溫，善博者也，不必得則不為。但恐克蜀之後，溫終專制朝廷耳。」

朝廷认为蜀道险远，桓温兵少而深入，都为此担忧，只有刘惔认为必定攻克。有人问原因，刘惔说：“从赌博中知道。桓温是善于赌博的人，没有必胜把握就不做。只是怕攻克蜀地后，桓温终究会专制朝廷罢了。”

事业 · 布克·T·华盛顿《力争上游》

We have witnessed many spectacles within the last few days. We have seen the magnificent grandeur and the magnificent achievements of one of the great metropolitan cities of the South. We have seen heroes of the war…

演讲者说，过去几天我们见证了许多壮观场面：南方大都市的宏伟与成就、战争英雄列队走过、花车游行。但他确信同僚们会同意：今早在这里看到的场面，比所有这些都更令人印象深刻、更鼓舞人心、更激励未来。核心是：真正的鼓舞不在宏大排场，而在眼前具体的人与事所展现的希望。今天我们可以反思：我们是否容易被大场面吸引，却忽略身边真正有意义的改变？做法是主动关注并参与本地的小型进步活动。

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