事业 · 中国古籍

颜之推:颜氏家训·卷第7·第1则

颜之推《颜氏家训》· 卷第7 · 领导 · 行动 · 决策 · 认知

夫九州之人,言語不同,生民已來,固常然矣。自春秋標齊言之傳,離騷目楚詞之經,此蓋其較明之初也。後有揚雄著方言,其言大備。然皆考名物之同異,不顯聲讀之是非也。逮鄭玄注六經,高誘解呂覽、淮南,許慎造說文,劉熹製釋名,始有譬況假借以證音字耳。而古語與今殊別,其間輕重清濁,猶未可曉;加以內言外言、急言徐言、讀若之類,益使人疑。孫叔言創爾雅音義,是漢末人獨知反語。至於魏世,此事大行。高貴鄉公不解反語,以為怪異。自茲厥後,音韻鋒出,各有土風,遞相非笑,指馬之諭,未知孰是。共以帝王都邑,參校方俗,考覈古今,為之折衷。搉而量之,獨金陵與洛下耳。南方水土和柔,其音清舉而切詣,失在浮淺,其辭多鄙俗。

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定位:卷第7·第1则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

九州之人言语不同,自古如此。春秋标齐言,离骚称楚词,是较早的明显例子。扬雄《方言》记载完备,但只考名物同异,不显声读是非。郑玄注六经、高诱解《吕览》《淮南》、许慎造《说文》、刘熙制《释名》,始用譬况假借证音字。古语与今殊别,轻重新浊未可晓,加上内言外言、急言徐言、读若之类,更使人疑。孙叔言创《尔雅音义》,是汉末人独知反语。魏世此事大行,高贵乡公不解反语,以为怪异。此后音韵锋出,各有土风,递相非笑,指马之谕,未知孰是。共以帝王都邑参校方俗,考覈古今,折衷衡量,独金陵与洛下耳。南方水土和柔,其音清举而切诣,失在浮浅,其辞多鄙俗。

上下文

《颜氏家训·音辞》篇,颜之推论述南北语音差异及音韵学发展,反映南北朝语音分歧。

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