战国策·魏/二·第11则 · 刘向（编）

今夫楊，橫樹之則生，倒樹之則生，折而樹之又生。然使十人樹楊，一人拔之，則無生楊矣。故以十人之眾，樹易生之物，然而不勝一人者，何也？樹之難而去之易也。今子雖自樹於王，而欲去子者眾，則子必危矣。」田需死。昭魚謂蘇代曰：「田需死，吾恐張儀、薛公、犀首之有一人相魏者。」代曰：「然則相者以誰而君便之也？」昭魚曰：「吾欲太子之自相也。」代曰：「請為君北見梁王，必相之矣。」昭魚曰：「奈何？」代曰：「君其為梁王，代請說君。」昭魚曰：「奈何？」對曰：「代也從楚來，昭魚甚憂。代曰：『君何憂？』曰：『田需死，吾恐張儀、薛公、犀首有一人相魏者。』代曰：『勿憂也。梁王，長主也，必不相張儀。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%88%B0%E5%9C%8B%E7%AD%96_%28%E5%A3%AB%E7%A6%AE%E5%B1%85%E5%8F%A2%E6%9B%B8%E6%9C%AC%29/%E9%AD%8F/%E4%BA%8C
定位：魏/二·第11则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：建立难，破坏易，所以位置越高越要防人拆台。杨树随便插都能活，但十个人种，一个人拔，就活不成；同理，你虽靠君王立足，想除掉你的人一多就危险。田需死后，昭鱼担心张仪、薛公、犀首之一为魏相，苏代便设计让魏王觉得太子自任相最安全。做法是：先制造“外人相魏会不利”的舆论，再让魏王自己得出太子为相的结论。今天可借鉴：维护成果要持续投入，而防破坏要提前识别谁有动机、有能力拆你的台。

上下文

《战国策·魏策二》记田需死后，昭鱼与苏代谋划阻止张仪等人为魏相，最终推动太子自相。

今日一问

你辛苦建立的东西，最可能被谁轻易破坏？你提前做了什么防范？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 朱熹《朱子语类》

又曰：「『天下之達道五，所以行之者三。』君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友，古今所共底道理，須是知知，仁守，勇決。」繼又曰：「『人者，天地之心。』沒這人時，天地便沒人管。」植問「人能弘道」。先生以扇喻曰：「道如扇，人如手。手能搖扇，扇如何搖手？」夔孫問：「聖人真箇『終日不食，終夜不寢，以思』否？」曰：「聖人也曾恁地來。聖人說『發憤忘食』，卻是真箇，惟橫渠知得此意，嘗言『孔子煞喫辛苦來！』橫渠又言：『堯不曾喫辛苦，舜喫辛苦。但三十徵庸，後來便…

天下古今共通的道理有五伦，实行靠知、仁、勇。人是天地之心，没人天地就没人管。道如扇，人如手，手能摇扇，扇不能摇手，说明人能弘道。孔子发愤忘食是真事，横渠说孔子很吃苦。尧没吃苦做工夫也聪明，但不如孔子对事理周详。

投资 · 管仲（旧题）《管子》

國有十年之蓄，而民不足於食，皆以其技能望君之祿也。君有山海之金，而民不罪於用，是皆以其事業交接於君上也。故人君挾其食，守其用，據有餘而制不足，故民無不累於上也。五穀食米，民之司命也；黃金刀幣，民之通施也。故善者執其通施，以御其司命，故民力可得而盡也。夫民者信親而死利，海內皆然。民予則喜，奪則怒，民情皆然。先王知其然，故見予之形，不見奪之理。故民愛可洽於上也。租籍者，所以彊求也。租稅者，所慮而請也。王霸之君，去其所以彊求，廢其所慮而請，…

国家有十年蓄粮，而百姓仍吃不饱，都是因为凭技能指望君主的俸禄。君主有山海之利，而百姓不尽力用，都是因为想用自己的事业与君上交易。所以君主掌握粮食，守住财用，据有余来制不足，百姓无不依附于上。五谷食米是百姓的命根子；黄金刀币是百姓的交易工具。所以善治国者掌握交易工具，来控制命根子，百姓之力就能全部发挥。百姓信亲而死利，天下皆然。给就喜，夺就怒，人之常情。先王知道这样，所以只显示给予的形式，不显露夺取的道理。这样百姓的爱戴就归于君上。租籍是强求；租税是考虑后请求。王霸之君去掉强求，废除考虑后请求，所以天下乐意服从。

投资 · 沃伦·巴菲特《伯克希尔·哈撒韦 1984 年致股东信》

The table on the following page shows the sources of Berkshire’s reported earnings. Berkshire’s net ownership interest in many of the constituent businesses changed at midyear 1983 when the Blue Chip merger took place.…

巴菲特提醒股东，下一页表格展示伯克希尔报告盈利的来源。1983年中期蓝筹股合并后，公司对许多子业务的净持股比例变了。因此，表格前两列最能衡量 underlying 业务表现。核心是：看财报要区分会计变化和真实经营。做法是关注前两列，忽略因合并导致的数字波动，才能看清业务本身的好坏。

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