健康 · 中国古籍

皇甫谧:针灸甲乙经·卷07·第9则

皇甫谧《针灸甲乙经》· 卷07 · 健康 · 决策 · 认知 · 哲学

曰︰病身熱汗出而煩滿不解者何也?曰︰汗出而身熱者風也,汗出而煩滿不解者厥也,病名曰風厥。太陽為諸陽主氣(《素問》作巨陽主氣),故先受邪。少陰其表裡也,得熱則上從,上從則厥。治之表裡刺之,飲之服湯。曰︰溫病汗出,輒複熱而脈躁疾者,不為汗衰,狂言不能食,病名曰何?曰︰名曰陰陽交,交者死。人所以汗出者,皆生於穀,穀生於精。今邪氣交爭於骨肉而得汗者,是邪退精勝,精勝則當能食而不複熱。複熱者邪氣也,汗者精氣也,今汗出而輒複熱者,是邪勝也,不能食者,精無裨也,熱而留者,壽可立而傾也。夫汗出而脈躁盛者死,今脈不與汗相應,此不勝其病,其死明矣。狂言者是失志,失志者死。此有三死,不見一生,雖愈必死。

出处: https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%87%9D%E7%81%B8%E7%94%B2%E4%B9%99%E7%B6%93/%E5%8D%B707
定位:卷07·第9则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

身热汗出、烦满不解,是风厥:汗出而热是风,烦满不解是厥,太阳先受邪,少阴表里,得热则上逆而厥。治当表里刺之,服汤药。温病汗出后又热、脉躁疾,汗出不退热,狂言不能食,叫“阴阳交”,是死证。汗生于谷,谷生于精;邪正交争得汗,是邪退精胜,应当能食不再热。现在汗出又热,是邪胜;不能食,精无补充;热留不退,寿命立倾。汗出脉躁盛者死,脉不与汗相应,是病胜,死明矣。狂言是失志,失志者死。三死无一生,虽愈必死。

上下文

《针灸甲乙经》卷七,论风厥和阴阳交的病理与预后,强调汗与脉、精与邪的关系。

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