肘后备急方·卷1·第19则 · 葛洪

乃濕蒸令熟，以羊肉若鹿肉作羹，進此豆飯，初食一升至二升取飽，滿微者三四斗，愈極者七八斗，病去時體中自覺，疼痒淫淫。或若根本不拔，重為之，神驗也。又方桃仁五十枚。破，研，以水煮取四升，一服盡。當吐，吐病不盡，三兩日更作。若不吐，非注。又方杜蘅一兩，莖一兩，人參半兩許，瓠子二七枚，松蘿六銖，赤小豆二七枚。搗末，散，平旦溫服方寸匕，晚當吐百種物。若不盡，后更服之也。又方獺肝一具。陰干，搗末，水服方寸匕，日三。一具未瘥，更作。姚云神良。又方朱砂、雄黃各一兩，鬼臼、草各半兩，巴豆四十枚（去心皮），蜈蚣兩枚。搗，蜜和丸服，如小豆，不得下，服二丸。亦長將行之。姚氏，燒發灰、熬杏仁紫色分等。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%82%98%E5%BE%8C%E5%82%99%E6%80%A5%E6%96%B9/%E5%8D%B71
定位：卷1·第19则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

治疗尸注可用食疗：将湿蒸的豆饭与羊肉或鹿肉羹同食，初食一升至二升，轻者三四斗、重者七八斗，病去时身体会有疼痒感。若病根未除可重复。另方：桃仁五十枚研碎水煮四升一次服下，催吐，不吐则非此病；或杜蘅、人参、瓠子、松萝、赤小豆等研末晨服，晚吐百种物；或獭肝阴干研末水服，日三次；或朱砂、雄黄、鬼臼、巴豆、蜈蚣等蜜丸服。这些方剂多含毒性药材，现代不可自行使用，但体现了古代以吐法、食疗和动物脏器治疗疾病的思路。

上下文

葛洪《肘后备急方》卷一，记载治疗尸注的多种方剂，包括食疗、吐法和丸散。

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

紀農協功，曰陰陽分布，震雷出。滯土不備，墾辟在《司寇》。乃命其旅曰徇。農師一之，農正再之，后稷三之，司空四之，司徒五之，大保六之，大師七之，太史八之，宗伯九之。王則大徇，耨穫亦如之。「民用莫不震動，恪恭於農，修其疆畔，日服其鎛，不解於時，財用不乏，民用和同。」是時也，王事惟農是務，無有求利於其官，以干農功，三時務農，而一時講武。故征則有威，守則有財，若是乃能媚於神而和於民矣，則享祀時至而布施優裕也。今天子欲修先王之緒，而棄其大功，匱神…

农事需要协同：阴阳分布，春雷惊蛰，土地没准备好，开垦之事由司寇负责。于是命令各级官员依次巡视：农师第一，农正第二，后稷第三，司空第四，司徒第五，太保第六，大师第七，太史第八，宗伯第九，天子最后大巡视，锄草和收获也这样。百姓因此都震动，恭敬地从事农业，修整田界，每天使用锄头，不误农时，财用不缺，民众和睦。那时天子只把农事作为要务，不让官员求利干扰农功，三季务农，一季讲武。所以出征有威，防守有财，能取悦神灵、和睦百姓，祭祀按时而布施宽裕。现在天子想继承先王事业却抛弃根本，使神灵匮乏祭祀、百姓财用困乏，将凭什么求福用民？

事业 · 司馬光《资治通鉴》

辛丑，蔥山道行軍總管程知節擊西突厥，與歌邏、處月二部戰於榆慕谷，大破之，斬首千餘級。副總管周智度攻突騎施、處木昆等部於咽城，拔之，斬首三萬級。

辛丑日，葱山道行军总管程知节攻打西突厥，在榆慕谷与歌逻、处月两部交战，大败敌军，斩首一千多级。副总管周智度进攻突骑施、处木昆等部于咽城，攻克该城，斩首三万级。这是唐朝对西突厥的一次重大军事胜利。程知节就是民间熟知的程咬金。司马光记下战功，既展示唐军声威，也反映当时西域争夺的激烈。数字或有夸张，但唐朝在西域用兵、巩固控制是事实。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

Mr. Simpson was an ignorant, good-natured fellow, fond of sporting large amounts of jewelry; was very social with Englishmen; always bragging of our “glorious country”; and was particularly given to boasting that he was…

辛普森先生是个无知但脾气好的人，喜欢戴大堆珠宝招摇，对英国人特别热络，总吹嘘美国是“光荣的国家”，尤其爱炫耀自己从前穷、现在富。他一遇到美国人就高兴，非要请所有人喝酒，还熟络地拍人家后背，不管对方多么有教养，都当成老哥们儿对待。巴纳姆的观察是：这种过度热情和炫耀，表面是慷慨，实则是不自信和缺乏分寸。社交中，尊重别人的边界比强行套近乎更能赢得尊重。

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