庄子·天地·第14则 · 庄周

門无鬼與赤張滿稽觀於武王之師。赤張滿稽曰：「不及有虞氏乎！故離此患也！」門无鬼曰：「天下均治，而有虞氏治之邪？其亂而後治之與？」赤張滿稽曰：「天下均治之爲願，而何計以有虞氏爲？有虞氏之藥瘍也，禿而施髢，病而求醫。孝子操藥，以脩慈父，其色燋然，聖人羞之。至德之世，不尚賢，不使能，上如標枝，民如野鹿，端正而不知以爲義，相愛而不知以爲仁，實而不知以爲忠，當而不知以爲信，蠢動而相使，不以爲賜，是故，行而无迹，事而无傳。」

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%8E%8A%E5%AD%90/%E5%A4%A9%E5%9C%B0
定位：天地·第14则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

核心是：至德之世不标榜贤能，百姓自然端正相爱而不自知。门无鬼与赤张满稽观看武王军队，赤张满稽感叹不如有虞氏时代，所以遭此战患。门无鬼问：天下都治好了，有虞氏还治什么？还是乱了才治？赤张满稽说：天下太平是愿望，何必等有虞氏？有虞氏像给溃疮上药、给秃子戴假发、病了才求医。孝子拿药给慈父，面色焦灼，圣人以此为羞。至德之世不尚贤、不使能，君如高枝，民如野鹿，端正而不知是义，相爱而不知是仁，诚实而不知是忠，得当而不知是信，蠢动相使而不以为恩赐，所以行无痕迹，事无传扬。

上下文

《庄子·天地》篇通过门无鬼与赤张满稽的对话，阐述至德之世的无为而治。

今日一问

我是否总想用“治病”的方式去解决问题，而忽略了让事物自然运转的可能？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱