巢元方：诸病源候论·第1113则

田建成后，官田按官田标准征税；富民雇工耕种，田成后按民田标准纳税。目标是让人人归农、努力耕田、地尽其利。这样东南赋税不变，西北利益日渐兴起。京城周边最急，白茅黄苇地都是沃土。元代虞集曾建议沿海筑堤募耕，十年可省海运数百万；脱脱在近畿募耕，一年得草粮百余万。所以直沽沿海、西山近畿都可耕。应仿井田制和畿甸法，精密规划，按亩划区，按区设屯，用里度量，用墙围起，屯星罗棋布，让天下知道皇都尊贵、根本稳固，再以恭俭守成、赏罚分明。

核心是：成大事要建团队，因能授职。扶助他并接纳他，不让他察觉意图，然后可成。施惠于民，不要吝惜财物，多给衣食，从而爱戴你。心开启智慧，智慧开启财富，财富开启民众，民众开启贤才。贤才得到开启，就可以王天下。第三篇龙韬。武王问太公：王者帅师，必有股肱羽翼，以成威神，怎么办？太公说：凡举兵帅师，以将为命。命在通达，不守一术。因能受职，各取所长，随时变化，以为纲纪。所以将有股肱羽翼七十二人，以应天道。备数如法，审知命理。殊能异技，万事毕矣。武王问具体名目。太公说：腹心一人，主赞谋应卒，揆天消变，总揽计谋，保全民命。谋士五人，主图安危，虑未萌，论行能，明赏罚，授官位，决嫌疑，定可否。天文三人，主司星历，候风气，推时日，考符验，校灾异，知天心去就之机。

他因自家生意和铁路扩张的繁重工作累坏了身体，出国休养。他不在时，利物浦有人拉帮结派想另选董事长取代他；他虽被手段拉下位，却欣然接受。此时儿子们已能帮他打理生意，但他直到去世仍关心一切事务。他从不厌倦做好事，总把多年经验化成忠告，讲给办公室的助手、职员和工人听。作者最后附上他散发的“边走边读布道文”，题为《良言与忠告》。核心是：把经验变成可传播的短句，持续影响身边人；同时接受权力更替，不恋栈。