诸病源候论·第1331则 · 巢元方

身面卒洪肿者，亦水病之候，肾脾虚弱所为。肾主水，肾虚故水妄行；脾主土，脾虚不能克制水，故水流溢，散于皮肤，令身体卒然洪肿，股间寒，足壅是也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第1331则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

身体和面部突然严重浮肿，是水病的一种表现，根源在于肾和脾虚弱。肾主管水液代谢，肾虚则水液失控乱行；脾属土，脾虚不能制约水，水就泛滥到皮肤，导致身体突然肿起来，大腿内侧发冷，脚部壅塞肿胀。调理要脾肾双补，恢复水液代谢，可用温阳利水之法，并注意保暖、避免过劳。

上下文

巢元方《诸病源候论》是隋代病因证候学专著，此条论水病卒洪肿的病因与表现。

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今日一问

你平时是否注意脾肾养护，避免水湿泛滥？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 桓宽《盐铁论》

大夫曰：「交幣通施，民事不及，物有所幷也。計本量委，民有饑者，穀有所藏也。智者有百人之功，愚者有不更本之事。人君不調，民有相萬之富也。此其所以或儲百年之余，或不厭糟糠也。民大富，則不可以祿使也；大強，則不可以罰威也。非散聚均利者不齊。故人主積其食，守其用，制其有餘，調其不足，禁溢羨，厄利塗，然後百姓可家給人足也。」

大夫说：货币流通不畅，百姓供给不足，是因为货物被囤积。计算本量和储量，百姓还有挨饿的，是因为粮食被私藏。聪明人一人顶百人，愚笨人连本钱都保不住。君主不调节，百姓贫富悬殊万倍。所以有人储粮百年，有人连糟糠都吃不饱。百姓太富，就不能用俸禄驱使；太强，就不能用刑罚威慑。不分散积聚、均衡利益，就不能整齐。所以君主应积粮、守用、控制有余、调节不足，禁止过度盈利，堵住暴利门路，然后百姓才能家给人足。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

初，隋煬帝自征吐谷渾，吐谷渾可汗伏允以數千騎奔党項，煬帝立其質子順為主，使統餘眾，不果入而還。會中國喪亂，伏允復還收其故地。上受禪，順自江都還長安，上遣使與伏允連和，使擊李軌，許以順還之。伏允喜，起兵擊軌，數遣使入貢請順，上遣之。

当初隋炀帝亲征吐谷浑，可汗伏允带几千骑兵逃奔党项，炀帝立其质子顺为主，想让他统领余众，但未能入其地而返。后来中原丧乱，伏允回来收复故地。唐高祖受禅后，顺从江都回到长安，高祖派使者与伏允连和，让他攻击李轨，许诺送还顺。伏允大喜，起兵击李轨，多次派使者入贡请求归还顺，高祖于是送顺回去。

事业 · 布克·T·华盛顿《力争上游》

While the institution is in no sense denominational, we have a department known as the Phelps Hall Bible Training School, in which a number of students are prepared for the ministry and other forms of Christian work,…

塔斯基吉学院虽非教派学校，但设有菲尔普斯圣经培训学校，培养牧师和基督教工作者，尤其面向乡村。同样重要的是，每个学生每天半天从事某种产业劳动，以获得技能和热爱劳动的习惯，这样毕业后就能在工业方面为所服务的人群树立榜样。核心是信仰训练与劳动实践并重，避免空谈，用双手和品格带动社区。

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