巢元方：诸病源候论·第1357则

议论者有的想削减官吏兵士的俸禄赏赐，皇帝说禄廪都有定制，不要匆忙变更，以动摇人心。后来西边战事久不解，财用更加匮乏，内出诏书，减少皇后至宗室妇女郊祠一半赏赐，定为制度。于是皇后、嫔御各上缴五个月俸钱，以助军费，宗室刺史以上也缴纳公使钱的一半。皇帝也命罢左藏库每月进钱一千二百缗，公卿近臣依次减少郊祠所赐银绢。适逢元昊请求称臣，朝廷也厌倦战争，屈意安抚接纳，每年赐缯茶增至二十五万。而契丹要挟割地，又增岁遗至五十万。从此岁费更加增多，西边战事停止后，调度没有减少。起初，真宗时，内外兵九十一万二千，宗室吏员受禄者九千七百八十五。

治理国家的前提是先把家庭关系理顺。家人之间相处得宜，才能去教化国人；兄弟和睦，才能教化国人；自己的言行成为父子兄弟的榜样，百姓才会效法。所谓平天下在于治国，就是上位者尊敬老人，百姓就会兴起孝道；上位者敬重长辈，百姓就会兴起悌道；上位者体恤孤儿，百姓就不会背弃。因此君子有“絜矩之道”：自己讨厌上位者的对待方式，就不要那样对待下属；讨厌下属的对待方式，就不要那样事奉上位；讨厌前面人的做法，就不要那样对待后面的人；讨厌后面人的做法，就不要那样对待前面的人；讨厌右边人的做法，就不要那样对待左边的人；讨厌左边人的做法，就不要那样对待右边的人。这就是絜矩之道。百姓所喜欢的就喜欢，百姓所厌恶的就厌恶，这才叫民之父母。

福特指出，大部分对外贸易建立在外国客户的落后之上。自私的动机想保持这种落后，而人道的动机则想帮助落后国家实现自立。以墨西哥为例，所谓“开发”实为“剥削”。当自然资源被外国资本家用来增加私人财富时，那不是发展，而是掠夺。除非墨西哥人得到发展，否则墨西哥永远无法发展。然而，外国剥削者对墨西哥的“开发”有多少考虑过人民的发展？墨西哥苦力被视为外国赚钱者的燃料。对外贸易成了他的堕落。