巢元方：诸病源候论·第1734则

核心是：德有六项兴举，做到这六项，百姓想要的都能得到，然后才肯听上头的，政事才好办。六兴是：开垦田地、便利宅基、修种树艺、劝勉士民、勉励稼穑、修好墙屋，这叫厚其生；开发潜在财利、输出积压物资、修道路、便关市、慎将宿，这叫输之以财；疏导水涝、修利陂沟、决通潘渚、溃散泥滞、打通郁闭、慎守津梁，这叫遗之以利；薄征敛、轻赋税、宽刑罚、赦罪戾、宥小过，这叫宽其政；养长老、慈幼孤、恤鳏寡、问疾病、吊祸丧，这叫匡其急；衣冻寒、食饥渴、匡贫窶、振罢露、资乏绝，这叫赈其穷。六者布开，民欲无不得，然后听上，政可善为。

太子宾客薛谦光献上武则天所制的《豫州鼎铭》，铭文末尾说：“上玄降鉴，方建隆基。”认为这是玄宗受命的符兆。姚崇上表祝贺，并请求宣示史官，颁布告示中外。核心是：官员借偶然文字附会祥瑞，讨好皇帝。背后的取舍是：这种谄媚行为虽能取悦君主，但会助长虚妄之风。可执行的做法是：领导者应警惕下属的过度吹捧，保持清醒，不鼓励迷信祥瑞。

富兰克林离家去费城途中遇上大雨，浑身湿透，到中午又累又饿，只好在一家简陋小客栈过夜。他开始后悔离家出走，而且因为样子狼狈，别人盘问他，怀疑他是逃跑的仆人，可能被抓。第二天他继续赶路，傍晚到了伯灵顿附近一家客栈，店主布朗博士跟他攀谈，发现他读过点书，就变得很友好，两人成了终身朋友。布朗见多识广，能细说欧洲各地，但不太信教，后来还曾用打油诗戏改《圣经》，幸好没出版。这段经历说明：落魄时容易被人看低，但一次真诚交谈可能带来意想不到的友谊和转机。