诸病源候论·第1756则 · 巢元方

脉沉者为阴，浮者为阳，若右手关上脉阴阳俱实者，是喉痹之候也。亦令人壮热而恶寒，七八日不治，则死。其汤熨针石，别有正方。补养宣导，今附于后。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第1756则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

脉象沉属阴、浮属阳，如果右手关部脉阴阳都实，就是喉痹的脉候。这种病会让人高烧又怕冷，七八天不治就可能危及生命。汤药、熨法、针灸、砭石各有正规治法，补养和导引方法附在后面。这提醒我们：喉痹不是小病，出现高热恶寒、咽喉肿塞要尽早处理，别拖到七八天；平时可配合补养和导引增强体质。

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巢元方《诸病源候论》隋代著作，此条从脉象判断喉痹并强调其危重性，还提到汤熨针石与导引补养。

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你遇到高烧加咽喉肿痛时，会拖几天才就医，还是当天就处理？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

蠶事既登，分繭稱絲，效功以共。郊廟之服，毋有敢惰。登，成也。分繭，分布於眾婦之繅者，稱絲效功，以多寡為功之上下。孟夏之月，命野虞出行田原，為天子勞農勸民，毋或失時。命司徒「循行縣鄙，命農勉作，毋休于都。」勉其興作於田野之內，禁其休息於都邑之間，皆恐其失農時也。農乃登麥，天子乃以「彘嘗麥」，先薦寢廟。蠶事畢，后妃獻繭，乃收繭稅，以桑為均，貴賤長幼如一，以給郊廟之服。「后妃獻繭」，謂后妃受內命婦之獻繭也。「收繭稅」者，外命婦養蠶，亦用國…

核心是：蚕事完成后要按劳分配、按桑纳税，并继续督促农事。蚕茧收成后，把茧分给众妇女缫丝，称量丝的多寡来评定功劳高低，用来制作郊庙祭服，谁也不敢偷懒。孟夏时，命令野虞巡行田野，代表天子慰劳农民、劝勉耕作，不许耽误农时；又命司徒巡视县鄙，让农民努力在田野劳作，不准闲留在都邑。农事方面，天子用彘（猪）尝新麦，先荐寝庙。蚕事结束后，后妃接受内命妇献茧，并征收茧税：按桑树多少均摊，贵贱长幼一律十税一，用来供给天子祭服。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

三月，乙巳，侍中裴光庭薨。太常博士孫琬議：「光庭用循資格，失勸獎之道，請謚曰克。」其子稹訟之，上賜謚忠獻。

裴光庭做宰相时推行“循资格”，按年资排队升官，太常博士孙琬认为这违背了奖励人才的本意，建议给他谥号“克”（有“克制、刻薄”之意）。裴光庭的儿子裴稹不服，上诉争辩，最后皇帝赐谥“忠献”。核心是：制度设计不能只图省事，否则会堵住能人的路；但评价一个人也要看全面，不能因一项政策否定全部。今天做管理，既要避免论资排辈，也要在批评时留有余地。

事业 · 约翰·D·洛克菲勒《洛克菲勒回忆录》

"Fortunately, Dr. Carrel had been experimenting on the blood vessels of some very young animals, and the father was convinced that if any man in the country could perform the operation successfully, it would be he.

幸运的是，卡雷尔医生此前已经在幼小动物的血管上反复做过实验，手法练得很熟。父亲因此判断：全国若有人能做成这台手术，非他莫属。这里的关键不是“碰巧有个名医”，而是长期在动物身上练出来的手上功夫，让一个几乎不可能的手术有了可托付的人选。父亲不是盲目相信权威，而是看过实验过程、知道对方练过什么，才把孩子的命交出去。

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