巢元方：诸病源候论·第1957则

秦统一天下，货币分二等：黄金以溢为名，是上币；铜钱形制如周钱，文曰‘半两’，重如其文。珠玉龟贝银锡之类只作器饰宝藏，不作货币，但各随时轻重无常。汉兴，认为秦钱重难用，改令百姓铸荚钱，黄金一斤。而不轨逐利之民囤积余赢来囤积居奇，物价飞涨，米至一石万钱，马至一匹百金。天下平定后，高祖令商人不得穿丝乘车，加重租税来困辱他们。孝惠、高后时，天下初定，又放宽商贾律令，但市井子孙不得做官。孝文五年，因钱越来越多而轻，改铸四铢钱，文为‘半两’。废除盗铸钱令，让百姓自由铸钱。贾谊谏说：法律让天下公然租铸铜锡为钱，敢掺铅铁作弊的处黥刑。但铸钱实情，不掺假就无利可图；掺假虽微，获利却厚。

那文采斐然的君子，人们始终忘不了他，是因为他道德盛大、达到至善，百姓不能忘记。前代的君王也被后人铭记，因为君子尊重贤人、亲近亲人，小人则享受他们带来的安乐和利益。所以君子要不断自明其德。商汤的盘铭说：“如果一天能更新，就要天天更新，新了还要再新。”所以君子无处不用尽全力。鸟儿都知道停歇在合适的地方，人怎么能不如鸟呢？作为君主，应止于仁；作为臣子，应止于敬；作为子女，应止于孝。

纳史密斯离家闯荡时下定决心：不再花父亲一分钱。他是十一个孩子中最小的，觉得该自己养活自己。他相信，够别的工人生活的工资，也够他生活；无非是要克制欲望、省吃俭用。他年纪虽轻，却明白为了保住好不容易得到的好职位，必须舍弃不必要的东西。这背后是一种自尊和自律：不靠家里，也不让享受拖累前途。