巢元方：诸病源候论·第2287则

朝廷访闻各州军都擅自挪用义仓米，请求稽查。据《文献通考》，乾道八年，台州知州唐仲友说：鳏寡孤独老幼疾病之人，请依乾道元年例取拨常平、义仓赈给。皇帝命常平米低价出售，义仓米赈济。据《续文献通考》，这年四川水灾，命赈济。又载，户部杨倓奏：义仓依法只充赈给，不许他用。如今各路常平、义仓米，访闻都被擅自侵用，从未稽考。请下各路常平官，限半月委逐州主管官取索五年实际放支数目，说明每年有无灾伤、检放及取给多少、现存多少、现在何处椿管，结具保明文帐稽考施行。

所谓治国必须先齐家，因为连家都教不好却能教好别人，是没有的事。所以君子不出家门就能在国中成就教化：孝顺可以侍奉君主，悌道可以侍奉长上，慈爱可以驱使民众。就像保护婴儿一样，心诚求之，即使不中也不远了。没有先学养孩子再出嫁的。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。关键就在此。尧舜用仁领导天下，百姓跟从；桀纣用暴领导天下，百姓也跟从。如果命令与喜好相反，百姓就不听从。所以君子自己先有善，再要求别人；自己先没有恶，再批评别人。自己身上不恕，却能说服别人的，从未有过。

作者认为，政府确实让大众陷于贫困，但根本原因在于大众自己没有按照“特定方式”去思考和行动。所谓特定方式，就是先有清晰的致富愿望，再以创造而非竞争的心态做事，并感恩已有的收获。如果大众只是抱怨制度而不改变自己的思维和行动，贫困就会持续。所以，改变处境的第一步不是等待制度变好，而是自己先按正确的方式思考和做事。