诸病源候论·第2350则 · 巢元方

手逆胪者，经脉受风邪，血气痞涩也。十二经筋脉，有起手指者，其经虚，风邪客之，使血气痞涩，皮胪枯剥逆起，谓之逆胪。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第2350则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

手逆胪是经脉受风邪、气血痞涩所致。十二经筋脉有起于手指的，如果该经虚弱，风邪侵入，使气血滞涩，皮肤枯剥逆起，就叫逆胪。调理要补虚祛风、活血通络，使气血流畅，皮肤得养。平时避免手部受风受寒，适当活动手指，促进气血运行。

上下文

巢元方《诸病源候论》隋代医学著作，此段论手逆胪候，描述手部皮肤枯剥逆起的病症。

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今日一问

你的手部皮肤是否容易枯糙起皮，是否注意防风寒、活气血？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

荊、揚厥土塗泥，農家皆用此法。又有足耘為木杖如拐子，兩手倚之以用力，以趾塌墢泥上，草薉擁之，苗之下，則泥沃而苗興，亦各從其便也。今創有一器曰耘盪，以代手足，工過數倍。《慕文》曰：「養苗之道，鋤不如耨。」耨，今小鋤也，鋤後復有耨拔之法，以繼成其鋤之功也。夫稂莠荑稗，雜其稼出，蓋鋤後莖葉漸長，使可分別，非耨不可。其北方村落之間，多結為鋤社，以十家為率，先鋤一家之田，本家供其飲食，其餘次之，旬日之間，各家田皆鋤治，自相率領，樂事趨功，無有偷…

荆州、扬州一带土是泥涂，农家都用这方法。还有用木杖像拐子，两手倚着用力，用脚趾把泥踩到草上，草被拥到苗下，泥肥苗壮，各随方便。现在创制一种叫“耘盪”的工具，代替手脚，工效几倍。《慕文》说：“养苗之道，锄不如耨。”耨就是小锄，锄后还有拔草的方法，来补充锄的功效。杂草和庄稼一起长出，锄后茎叶渐长才能分辨，非耨不可。北方村落多结锄社，十家一组，先锄一家田，本家供饮食，其余依次，十天左右各家田都锄完，互相带领，乐意干活，没有偷懒的。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

初，隋末，國馬皆為盜賊及戎狄所掠，唐初才得牝牡三千匹於赤岸澤，徙之隴右，命太僕張萬歲掌之。萬歲善於其職，自貞觀至麟德，馬蕃息及七十萬匹，分為八坊、四十八監，各置使以領之。是時天下以一縑易一馬。垂拱以後，馬潛耗太半。上初即位，牧馬有二十四萬匹，以太僕卿王毛仲為內外閒廄使，少卿張景順副之。至是有馬四十三萬匹，牛羊稱是。上之東封，以牧馬數萬匹從，色別為群，望之如雲錦。上嘉毛仲之功，癸巳，加毛仲開府儀同三司。

唐朝马政从唐初仅三千匹发展到七十万匹，后又损耗过半，玄宗时恢复到四十三万匹。封禅时数万匹马按颜色分群，望如云锦。玄宗嘉奖王毛仲，加官开府仪同三司。这显示：专业人才和有效管理能创造巨大价值；领导要识别并重奖关键贡献者，同时注意可持续性，避免盛极而衰。

事业 · 约翰·D·洛克菲勒《洛克菲勒回忆录》

The best philanthropy, the help that does the most good and the least harm, the help that nourishes civilization at its very root, that most widely disseminates health, righteousness, and happiness, is not what is…

洛克菲勒认为，最好的慈善不是通常说的“施舍”。真正最有益、最少害处、能从根上滋养文明的帮助，是把精力、时间或钱经过仔细考虑后投出去，用来以能养家的工资雇人、开发手头资源、在原本没有机会的地方创造进步和健康劳动的机会。单纯给钱，在持久和有益的效果上没法跟这种投资相比。也就是说，与其直接发钱，不如创造让人能靠劳动自立的条件。

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