诸病源候论·第2367则 · 巢元方

无问男子女人，乘车船则心闷乱，头痛吐逆，谓之注车、注船。特由质性自然，非关宿

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第2367则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

无论男女，坐车坐船就心闷烦乱、头痛、呕吐，叫注车、注船。这主要是个人体质天性使然，与旧病无关。古人已认识到晕车晕船是体质敏感，不是怪病。今天应对晕车，可提前选前排座位、看远处、少看手机、保持通风，必要时用晕车药；别因晕车自责或硬撑，它很常见。

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出自《诸病源候论》，隋代对晕车晕船（注车注船）的观察，归因于体质。

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今日一问

你坐车船时有哪些小习惯能减轻不适？下次出行前会提前准备吗？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 桓宽《盐铁论》

大夫曰：「性有剛柔，形有好惡，聖人能因而不能改。孔子外變二三子之服，而不能革其心。故子路解長劍，去危冠，屈節於夫子之門，然攝齊師友，行行爾，鄙心猶存。宰予晝寢，欲損三年之喪。孔子曰：『糞土之墻，不可杇也』，『若由不得其死、然。』故內無其質而外學其文，雖有賢師良友，若畫脂鏤冰，費日損功。故良師不能飾戚施，香澤不能化嫫母也。」

大夫说：人的天性有刚有柔，形貌有美有丑，圣人能顺应却不能改变。孔子能改变几个弟子的外表服饰，却不能革除他们的心性。所以子路解下长剑、去掉高冠，在夫子门下屈节，但提起衣襟行师友礼时，仍显出刚强，粗鄙之心还在。宰予白天睡觉，想缩短三年丧期。孔子说：'粪土之墙不可污也'，'像仲由这样的人不得好死'。所以内无实质而外学文饰，即使有贤师良友，也像在油脂上画画、在冰上雕刻，费日损功。所以良师不能装饰驼背，香泽不能美化嫫母。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

秦豐拒岑彭於鄧，秋，七月，彭擊破之。進圍豐於黎丘，別遣積弩將軍傅俊將兵徇江東，揚州悉定。

秦丰在邓县抵抗岑彭，七月岑彭击败他，进兵把秦丰围在黎丘；另派傅俊带兵巡行江东，扬州全部平定。核心是：主攻与分兵并行，围困主力同时扫清外围，防止敌人外援和逃路。做法：集中力量打关键点，另派偏师安定后方和侧翼，形成合围。

事业 · 布克·T·华盛顿《力争上游》

Nowhere, I think, could a more delightful location have been chosen for this unique educational experiment, which has attracted the attention and won the support even of conservative philanthropists in all sections of…

华盛顿认为，为这项独特的教育实验选定的地点再合适不过了。这所后来成为塔斯基吉学院的学校，最初在阿拉巴马州塔斯基吉镇一处旧种植园起步，环境虽简陋，却让师生能亲手劳动、从实际生活中学习。这个地点之所以“令人愉快”，是因为它远离喧嚣、贴近土地，适合培养实用技能和品格。更难得的是，这项实验后来赢得了全国各地保守的慈善家的关注和支持，说明务实教育理念能跨越偏见。核心是：选对地方、脚踏实地，实验才能生根并赢得信任。

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