诸病源候论·第2692则 · 巢元方

黄病者，是热入脾胃，热气蕴积，与谷气相搏，蒸发于外，故皮肤悉黄，眼亦黄。脾与胃合，俱象土，候肌肉，其色黄，故脾胃内热积蒸发，令肌肤黄。此或者伤寒，或时行，或温病，皆由热不时解，所以入胃也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第2692则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

黄病是热邪侵入脾胃，热气蕴积，与食物之气相搏，蒸发于外，所以皮肤和眼白都发黄。脾胃属土，主肌肉，其色黄，所以脾胃内热积蒸发，使肌肤发黄。此病可由伤寒、时行或温病引起，都是因为热邪没有及时解除，所以进入胃中。核心是热邪入脾胃导致发黄，治疗需清解脾胃热邪。

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巢元方《诸病源候论》论述黄病（黄疸）的病因，认为与脾胃热邪有关。

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如果出现皮肤眼白发黄，你会想到哪些可能原因并尽快检查？

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投资 · 管仲（旧题）《管子》

故國多私勇者其兵弱，吏多私智者其法亂，民多私利者其國貧。故德莫若博厚，使民死之。賞罰莫若必成，使民信之。夫善牧民者，非以城郭也，輔之以什，司之以伍。伍無非其人，人無非其里，里無非其家。故奔亡者無所匿，遷徙者無所容。不求而約，不召而來，故民無流亡之意，吏無備追之憂。故主政可往於民，民心可繫於主。

核心是：国家要强，得压住私勇、私智、私利，靠组织把百姓编起来。民间私斗的勇士多，军队就弱；官吏自作聪明的多，法令就乱；百姓只顾私利的多，国家就穷。所以德要博厚，让百姓愿为你效死；赏罚要必成，让百姓信你。善治民的不靠城墙，而靠什伍编制：伍里没有外人，人不出里，里不出家，逃亡的无处藏，迁徙的无处容。不用求就约束住，不用召就聚拢来，百姓没有流亡之心，官吏没有追捕之忧。这样政令能到民，民心能系于主。做法是：用组织把人安顿好，比修墙更管用。

事业 · 刘安《淮南子》

武王伐紂，東面而迎歲，至汜而水，至共頭而墜，彗星出而授殷人其柄。當戰之時，十日亂於上，風雨擊於中，然而前無蹈難之賞，而後無遁北之刑，白刃不畢拔而天下得矣。

武王伐纣时，占卜和天象都不吉利：迎岁星而东，遇水、遇坠，彗星出现像把柄交给殷人。开战时十日乱于上，风雨交加。但武王没有靠赏赐鼓励冲锋，也没有靠刑罚禁止败退，结果白刃还没全拔出来天下就归周了。这说明当正义在握、民心所向时，天象凶兆和物质困难都挡不住；关键不在占卜吉凶，而在是否顺应人心、师出有名。

投资 · 华莱士·沃特尔斯《致富的科学》

It may be asked if I can prove these statements; and without going into details, I answer that I can do so, both by logic and experience.

华莱士先替读者问：你说的这些道理，能证明吗？他回答：能，只是不展开细节，逻辑和经验两条路都走得通。他的意思是，致富法则不是空口许诺，而是可以从推理和实际结果两方面验证的。对今天的读者来说，关键不是盲信，而是把主张当成可检验的假设：先弄清它的逻辑链条是否自洽，再在自己的生活里做小规模试验，看结果是否对得上。能验证的才值得坚持，验证不了的就别硬信。

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