巢元方：诸病源候论·第2693则

桑钩是采桑工具。采桑人想够到远处扬起的枝叶，拉近再摘，所以用木钩代替手臂攀援。古代亲蚕都用筐和钩采桑。唐代上元初年获得《定国宝》十三件，其中有一把采桑钩，可见古人采桑都用钩。北方习惯伐桑少采，南方采桑少伐。年年伐桑，树脉容易衰；长期只采，枝条多结。南北应随宜，采和砍互用，桑斧和桑钩各有用处，所以两者都讲。切刀是断桑叶的刀。蚕蚁时用小刀，蚕渐大用大刀，或用漫锜。蚕多的人家，用两端有柄的长刃刀切，叫“懒刀”，像皮匠刮刀，长三尺多，两端短木柄，手按刀半裁半切，断叶堆积，可供十筐。

核心是：婚姻不能只看钱财，否则会失去旧亲、招来祸患。诗中的女子走在田野上，看到樗树、蓫草和葍草，想起自己因为婚姻来到丈夫家，但丈夫不养她，她只好回娘家。她责怪丈夫不念旧姻，只求新欢。最后说：婚姻的成立不是因为财富，而是因为情义；如果只图钱财，就会变得奇怪而失和。这提醒我们：选择伴侣和经营婚姻，要把情义和共同生活放在首位，而不是把金钱当作唯一标准。

卡内基当投递员后，很快认识了城里几位头面人物。匹兹堡的律师界很出色，威尔金斯法官是领袖，麦坎德利斯法官、麦克卢尔法官、查尔斯·沙勒和他的合伙人埃德温·M·斯坦顿（后来成为林肯的得力干将）他都熟悉，尤其斯坦顿对他这个男孩很关照。商界名人如托马斯·M·豪、詹姆斯·帕克等，是投递员们崇拜的榜样，他们的人生也证明这些榜样不错。卡内基在1906年修订时感叹：这些人现在都已去世，人生 procession 如此前行。