诸病源候论·第308则 · 巢元方

劳伤而生客热，血渗于胞故也。血得温而妄行，故因热流散，渗于胞而尿血也。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第308则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

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核心是劳伤导致虚热，热迫血妄行，渗入膀胱而尿血。劳伤使身体产生客热，血得温则行，热使血液流散，渗入胞（膀胱），所以小便带血。这属于虚劳尿血，不是单纯实热。调理要补虚清热，止血，避免过劳和辛辣温燥食物。若尿血持续，需就医排查其他原因。

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巢元方《诸病源候论》论虚劳尿血候，强调劳伤生热、热迫血行的病机。

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你是否有过劳累后小便颜色异常？是否注意过休息与饮食对它的影响？

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投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

禮成，上御無逸殿而諭錫宴。既而周覽豳風，亭駕始發。臣猥以末僚，遭茲盛典。天顏咫尺，叨陪《晉書》之榮；帝眷殊常，申錫「需雲」之寵。駿奔兢惕，燕樂揄揚。臣誠歡誠忭，稽首頓首上言。伏以國之大事，在祀與農；民之厚「生，惟衣與食。」蓋耕桑為王業之本，而土穀咸坤祗之靈。稽古神農，肇作耒耜；思文后稷，率育來牟。公劉、古公紹厥勳，王季、文王弘其緒。惟成王守文武之基業，故周公陳稼穡之艱難。在《書》則敘商之三宗，以及于祖烈。於《詩》則述豳之七月，而采其民…

廖道南在序中说，祭祀和农事是国家大事，穿衣吃饭是百姓生活的根本，耕织是王业的根基。他追溯神农、后稷、公刘、古公、王季、文王、成王、周公等古代圣王重视农业的传统，引用《尚书》和《诗经·豳风·七月》说明稼穑艰难。然后称颂当今皇上体察天地好生之德，完成郊庙祭祀，又关心三农，并效法圣祖在中都、文皇在西苑开创的农事传统，在仁寿宫旁种桑播谷，在昭和殿挥毫题字，还修建帝社帝稷坛和省耕省敛之所。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

淵以書招李密。密自恃兵強，欲為盟主，己巳，使祖君彥復書曰：「與兄派流雖異，根系本同。自唯虛薄，為四海英雄共推盟主。所望左提右挈，戮力同心，執子嬰於咸陽，殪商辛於牧野，豈不盛哉！」且欲使淵以步騎數千自至河內，面結盟約。淵得書，笑曰：「密妄自矜大，非折簡可致。吾方有事關中，若遽絕之，乃是更生一敵；不如卑辭推獎以驕其志，使為我塞成皋之道，綴東都之兵，我得專意西征。俟關中平定，據險養威，徐觀鷸蚌之勢以收漁人之功，未為晚也。」乃使溫大雅復書曰：…

李渊写信拉拢李密，李密自恃兵强，想做盟主，回信让李渊带几千人到河内当面结盟。李渊看穿他妄自尊大，但判断此时不能翻脸，否则多一个敌人。于是回信极力吹捧李密，说天下该由他来做，自己只求封回唐地。这招是故意示弱，让李密骄傲，替自己挡住东都隋军，好专心西征关中。等关中平定，再坐收渔利。李密果然大喜，放松警惕。这是典型的战略欺骗：用低姿态换战略空间。

事业 · 安德鲁·卡内基《安德鲁·卡内基自传》

An incident of this same period exhibits the liberality of my parents in another matter. As a messenger boy I had no holidays, with the exception of two weeks given me in the summer-time, which I spent boating on the…

卡内基讲了一件体现父母开明的事。他当信差时没有假期，只有夏天两周去俄亥俄州亲戚家划船。他爱滑冰，有个冬天家对面河湾结了厚冰，他周六深夜回家，问能不能周日一早去滑冰再上教堂。这在普通苏格兰家庭可是大事。母亲明确说，这种情况该让他滑个够。父亲说他也觉得该去滑冰，但希望他赶回来一起上教堂。这说明，父母在守规矩的同时，也尊重孩子的快乐。

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