诸病源候论·第494则 · 巢元方

将适失宜，饮食乖度，鬲内生痰热，痰热之气熏肝，肝候目，故目无所见而疼痛。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第494则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

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调养不当，饮食不节制，胸膈之间产生痰热，痰热之气上熏肝脏；肝开窍于目，所以眼睛看不见东西而且疼痛。核心是：饮食失度生痰热，痰热熏肝导致目病。做法：服散者应节制饮食，避免痰热内生，保持肝气条达。

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《诸病源候论》以脏腑经络理论解释服石后目病的机理。

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你最近有没有因为饮食不节而出现眼睛不适或视物模糊？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

財貨足用則輕用，輕用則侈泰，親愛之則不忍，不忍則驕恣，侈泰則家貧，驕恣則行暴。此則財用足，而愛厚輕利之患也。」《越絕書計倪內經》：「甲貨之戶，曰粢為上物，賈七十。乙貨之戶，曰黍為中物，石六十。丙貨之戶，曰赤豆為下物，石五十。丁貨之戶，曰稻粟，令為上種，石四十。戍貨之戶，曰麥為中物，石三十。己貨之戶，曰大豆為下物，石二十。庚貨之戶，曰穬比蔬食，故無賈。辛貨之戶，曰果比蔬食，無賈，壬癸無貨。」《丸經制財章》「富不出微財，貧不出重貨。富出微…

财货充足，孩子就容易轻率花费，轻率花费就奢侈；父母疼爱孩子，就狠不下心管教，狠不下心就导致孩子骄横放纵。奢侈导致家贫，骄横导致行为暴虐。这就是财用充足、溺爱孩子、轻视财利的祸患。所以，爱孩子不能只给钱，还要教他节俭和守规矩，否则钱越多越坏事。

事业 · 管仲（旧题）《管子》

曰：民知義矣，而未知禮，然後飾八經以導之禮。所謂八經者何？曰：上下有義，貴賤有分，長幼有等，貧富有度。凡此八者，禮之經也。故上下無義則亂，貴賤無分則爭，長幼無等則倍，貧富無度則失。上下亂，貴賤爭，長幼倍，貧富失，而國不亂者，未之嘗聞也。是故聖王飭此八禮，以導其民。八者各得其義，則爲人君者中正而無私，爲人臣者忠信而不黨，爲人父者慈惠以教，爲人子者孝悌以肅，爲人兄者寬裕以誨，爲人弟者比順以敬，爲人夫者敦懞以固，爲人妻者勸勉以貞。夫然，則下…

核心是：百姓知义之后，还要用礼来引导，礼有八经：上下有义、贵贱有分、长幼有等、贫富有度。这八条乱了，国家没有不乱。圣王整饬八礼来引导百姓，八者各得其义，则君中正无私、臣忠信不党、父慈惠以教、子孝悌以肃、兄宽裕以诲、弟比顺以敬、夫敦懞以固、妻劝勉以贞。这样下不背上、臣不杀君、贱不逾贵、少不陵长、远不间亲、新不间旧、小不加大、淫不破义。人知礼才恭敬，恭敬才尊让，尊让才少长贵贱不相逾越，乱不生而患不作。所以礼不可不谨。

投资 · 华莱士·沃特尔斯《致富的科学》

For the present, however, it is enough to know that neither the government under which you live nor the capitalistic or competitive system of industry can keep you from getting rich. When you enter upon the creative…

眼下你只需知道：无论你生活在什么政府下，也无论资本主义或竞争性工业体系多么强大，它们都挡不住你致富。当你进入创造性的思维层面，你就会超越这些限制，成为另一个“国度”的公民。意思是，不要被宏观制度吓住，把注意力放在自己能控制的创造性行动上，制度问题会在你前进的过程中逐步化解。

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