诸病源候论·第501则 · 巢元方

巨阳者，诸阳之属也，其脉连于风府，故为诸阳主气。人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死；其两感于寒而病者，必死。两感于寒者，其脉应与其病形何如？两伤于寒者，病一日，则巨阳与少阴俱病，则头痛、口干烦满。二日，则阳明与太阴俱病，则腹满、身热、不食、谵言。三日，则少阳与厥阴俱病，则耳聋、囊缩、厥逆，水浆不入，则不知人，六日而死。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第501则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

巨阳（太阳）是诸阳的统领，它的经脉连于风府，所以主一身阳气。人受寒后会发热，热虽重一般不死；但如果是两感于寒，就必死。两感是表里两经同时受寒：第一天太阳与少阴同病，头痛、口干、烦满；第二天阳明与太阴同病，腹满、身热、不食、谵言；第三天少阳与厥阴同病，耳聋、囊缩、厥逆，水浆不入、不识人，六天死亡。核心是两感意味着表里同病、正气迅速崩溃，比单纯伤寒凶险得多。今天看，就是感染同时打击多个系统、迅速恶化，要尽早识别、及时就医。

上下文

巢元方《诸病源候论》论两感伤寒。隋代医学以六经表里同病解释危重外感，预后极差。

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今日一问

遇到高热同时出现神志改变、不能进食、四肢冰冷，你会不会立刻送医而不是再等等？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 桓宽《盐铁论》

文學曰：「禹平水土，定九州，四方各以土地所生貢獻，足以充宮室，供人主之欲，膏壤萬里，山川之利，足以富百姓，不待蠻、貊之地，遠方之物而用足。聞往者未伐胡、越之時，繇賦省而民富足，溫衣飽食，藏新食陳，布帛充用，牛馬成群。農夫以馬耕載，而民莫不騎乘；當此之時，卻走馬以糞。其後，師旅數發，戎馬不足，牸牝入陣，故駒犢生於戰地。六畜不育於家，五穀不殖於野，民不足於糟糠，何橘柚之所厭？傳曰：『大軍之後，累世不復。』方今郡國，田野有隴而不墾，城郭有宇…

文学说：禹平定水土，划定九州，四方各以土地所产贡献，足以充实宫室，满足人主欲望，肥沃土地万里，山川之利足以富百姓，不必依赖蛮貊之地和远方之物而用度充足。听说从前未征伐胡越时，徭役赋税少而百姓富足，穿暖吃饱，储藏新粮吃陈粮，布帛充足，牛马成群。农夫用马耕载，百姓无不骑马；当时却让马去施肥。后来军队屡次出征，战马不足，母马入阵，因此马驹牛犊生在战地。六畜不在家养育，五谷不在田野种植，百姓连糟糠都不足，哪能饱食橘柚？传曰：‘大军之后，累世不复。’如今郡国田野有垄而不开垦，城郭有房屋而无人居住，边郡何饶之有？

事业 · 司馬光《资治通鉴》

尚書左僕射王瑒。五月，壬辰，周主還長安。

这条记录的是两件互不相关的事：一是任命王瑒为尚书左仆射，二是北周皇帝在五月壬辰日回到长安。读史时要注意，这类简短条目往往只是时间线上的坐标，本身没有深意。王瑒是南朝陈的官员，左仆射是尚书省副长官，属于高位；周主则是北周武帝宇文邕，他当时正进行统一北方的战争，回长安可能是在部署或休整。对今天的人来说，这提醒我们：读史书不能只看孤立的一句话，要把它放回年表里，才能看出人事变动和军事行动之间的关联。

事业 · 奥里森·斯威特·马登《向前进》

The old priest of Buddha who had filled Ali Hafed with the fatal discontent called one day upon the new owner of the farm. He had no sooner entered the room than his eye caught that flash of light from the stone. "Here'…

老祭司拜访农场新主人，一进门就看见壁炉架上那块石头闪光，惊呼是钻石。他们到花园里用手指翻动白沙，果然发现更多更美的钻石，这就是著名的戈尔康达钻石矿。如果阿里·哈菲德当初安心留下，在自己的花园里挖掘，他本可以成为世界上最富有的人之一，因为整个农场都蕴藏着最珍贵的宝石。这个故事的核心是：人们常常低估自己脚下的土地，以为别处才有宝藏。真正的机会往往不在远方，而在你愿意深耕的地方。与其频繁更换赛道，不如在一个领域持续挖掘，把普通的事做出深度，价值自然显现。

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