诸病源候论·第601则 · 巢元方

不愈者，六日热已入胃，乃与鸡子汤下之愈。百无不如意，但当谛视节度与病耳。

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%B8%E7%97%85%E6%BA%90%E5%80%99%E8%AB%96
定位：第601则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

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病没好，到第六天热邪已进入胃，这时用鸡子汤催泻就能痊愈。百试百灵，但必须仔细看清病的阶段和分寸。核心是治病要抓准时机：热在体表时不能下，等热入胃才可用下法。早了伤正气，晚了热伤胃。做法是每天观察发热天数、部位和症状变化，到第六天确认热已入胃，再用鸡子汤。同时根据病人体质强弱调整药量，不能死板照搬。

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巢元方《诸病源候论》论时行病治法，强调下法时机。

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今日一问

你处理问题时，是否也先判断阶段再行动，而不是一上来就下猛药？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

人不食則死，食於人最急，故教為先也。有食又須衣貨為人之用，故貨為二也。食，謂掌民食之官，若后稷者也。貨，掌金帛之官，若《周禮》「司貨賄」是也。貨者，金玉布帛之總名。〈大全〉陳氏大猷曰：八政以緩急為序，民可百年無貨，不可一朝有飢，養生莫急於食，而《貨》次之。按：《周禮天官》：「大宰，卿一人；小宰，中大夫二人；宰夫，下大夫四人，上士八人，中士十有六人，旅下士三十有二人；府六人，史十有二人，胥十有二人，徒百有二十人。」大宰之職，「以九職任萬…

吃饭是人生头等大事，人不吃就会死，所以国家治理要把粮食问题放在首位。但光有饭吃还不够，穿衣和日常用品也得解决，因此“货”（金玉布帛等财物）排第二。古代设专门官员管这些事：管粮食的像后稷，管财货的像《周礼》里的“司货贿”。陈大猷说得直白：八政按缓急排序，人可以一百年不用钱货，却不能一天挨饿，所以养生最急的是食，货排后面。今天看，这提醒我们：保障基本生存永远优先于追求财富，政策和个人安排都该先保底、再发展。

事业 · 司馬光《资治通鉴》

甲午，宣遺詔，命梁王宗訓即皇帝位，生七年矣。

甲午日，宣布遗诏，命梁王柴宗训即皇帝位，他当时才七岁。核心是后周世宗去世，幼主宗训继位，政权进入主少国疑的危局。原因在于世宗英年早逝，皇子年幼，只能依遗诏即位。做法是宣遗诏、行即位礼，但七岁孩童无法亲政，大权旁落，军中将帅人心浮动。这直接为次年赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身埋下伏笔，说明幼主临朝在五代乱世极难立足。

事业 · 布克·T·华盛顿《力争上游》

My mother sympathized with me in my disappointment, and sought to comfort me in all the ways she could, and to help me find a way to learn. After a while I succeeded in making arrangements with the teacher to give me…

母亲同情华盛顿的失望，想尽办法安慰他、帮他找学习途径。后来他说服老师，在收工后给他上夜课。夜课太珍贵，他觉得自己晚上学得比别的孩子白天还多。这段夜校经历让他后来在汉普顿和塔斯基吉都相信夜校的价值。但他仍想上日校，不断争取，终于获准白天上几个月学，条件是清早去炉上干活到九点，下午放学后立刻回来再干至少两小时。这告诉我们：想学习，可以主动和老师、雇主谈条件，用时间换机会，把零碎时间用足。

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