巢元方：诸病源候论·第675则

大夫说：山岳有丰富的物产，百姓才能得到供养；河海有润泽，民众才能取足。小水坑不能灌溉大湖，小丘的树木不能建成宫室。小不能包容大，少不能供养多。没有自己都不能满足却能满足别人的，没有自己都管不好却能管好别人的。所以善于为别人的人，先能为自己；善于治理别人的人，先能自治。文学之士连内部都管不好，怎么能治理外部呢？

核心是：用道和德来养育百姓，国家就有不可估量的力量。道没有开端，德没有穷尽，所以无法测量、无法计数；这样众多强国不能图谋，欺诈也不敢靠近。具体做法是：用道来畜养，百姓就和睦；用德来养育，百姓就团结。和睦团结又能共同学习，共同学习就能协同一致，协同一致就没人能伤害。这讲的是西方旗帜尚白、兵器尚剑、刑罚要明断，但根本在道与德。

富兰克林觉得应该告诉科林森先生他们使用他赠送的管子的成功，于是写了几封信报告实验。科林森把信拿到皇家学会宣读，起初学会认为不值得在《会刊》发表。富兰克林为金纳斯利写的一篇关于闪电与电相同的论文，寄给学会成员米切尔博士，米切尔回信说论文宣读了，但被行家们嘲笑。然而，福瑟吉尔博士看到论文后认为价值太大不能埋没，建议印刷。科林森把论文交给凯夫，在《绅士杂志》发表，但凯夫选择印成小册子，由福瑟吉尔作序。凯夫判断对了利润：后来补充内容使论文扩成四开本，出了五版，而他没付稿费。