巢元方：诸病源候论·第791则

皇帝向远近发布公告，让大家都知道这个意思。二月，皇帝亲自审理囚犯，大臣们上奏说：陛下因旱灾亲自下达恩诏，减少膳食、撤去音乐，朝野上下都非常感动。但宫里马厩中吃粮食的马还很多，臣请求每天把马料减半，转给饥饿的百姓，这样人和牲畜都能得到救济，也免去供应匮乏的困难。皇帝同意了。四月壬子日，因为久雨，命令有关部门在京城城门举行禜祭。又根据《册府元龟》记载，二年闰二月十八日敕令：年成不好，有无必须流通，各地州县不得禁止粮食买卖，命令当地长官检查。又根据《册府元龟》记载，二年九月诏书说：天下各州今年收成稍好，谷价很低，担心伤害农民。常平法自古实行，如果杜绝欺瞒，利益很多。应令各州比时价加两三钱收购粮食，不得强迫征收，要当面交钱，不许拖欠。

在 YC 活动上，Brian Chesky 的演讲让所有人难忘，许多创始人说这是听过最好的。他讲的核心是：关于如何运营大公司的传统智慧是错的。Airbnb 成长时，好心人建议他必须按某种方式管理才能规模化，概括起来就是“雇好人，给他们空间做事”。他照做了，结果灾难性。这说明，对创始人来说，盲目采纳“专业管理”建议可能损害公司，因为创始人角色不同于职业经理人。

“动中有静，静中有动”有什么可疑？有事感通可以叫动，但寂然的本体没有增加；无事寂然可以叫静，但感通的本体没有减少。“动而无动，静而无静”又有什么可疑？无前后内外浑然一体，那么“至诚有息”的疑问自然消解。未发在已发之中，已发之中没有另一个未发；已发在未发之中，未发之中没有另一个已发。所以不是没有动静，但不能用动静来分割。读古书要“以意逆志”把握大旨，拘泥文字就会像把“靡有孑遗”解成周朝真没遗民。周敦颐“静极而动”若不善读也有毛病，他的意思从“太极动而生阳，静而生阴”来。太极生生之理妙用不息而常体不变。生生之中，指妙用不息叫动、叫阳生，不是动后才生阳；指常体不易叫静、叫阴生，不是静后才生阴。若静后才生阴、动后才生阳，阴阳动静就截然各为一物。阴阳是一气，一气屈伸为阴阳；动静是一理，一理隐显为动静。