事业 · 中国古籍
朱熹：朱子语类·003·第6则
朱熹《朱子语类》· 003 · 领导 · 行动 · 认知 · 决策
有一妻伯劉丈，致中兄。其人甚樸實，不能妄語，云：『嘗過一嶺，稍晚了，急行。忽聞溪邊林中響甚，往看之，乃無，止蜥蜴在林中，各把一物如水晶。看了，去未數里，下雹。』此理又不知如何。造化若用此物為雹，則造化亦小矣。又南劍鄧德喻嘗為一人言：『嘗至餘杭大滌山中，常有龍骨，人往來取之。未入山洞，見一陣青煙出。少頃，一陣火出。少頃，一龍出，一鬼隨後。』大段盡人事，見得破，方是。不然，不信。中有一點疑在，終不得。又如前生後生，死復為人之說，亦須要見得破。」又云：「南軒拆廟，次第亦未到此。須是使民知信，末梢無疑，始得。不然，民倚神為主，拆了轉使民信向怨望。舊有一邑，泥塑一大佛，一方尊信之。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%9C%B1%E5%AD%90%E8%AA%9E%E9%A1%9E/003
定位：003·第6则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
朱熹讲两个怪事：妻伯刘丈朴实不妄语，说傍晚过岭见蜥蜴各抱水晶，不久下雹；邓德喻说大涤山有龙出鬼随。朱熹说若造化用蜥蜴造雹，造化就太小了。他强调要尽人事、见得破才信，不然心里一点疑，终究不通。像前生后生、死复为人之说，也要见得破。又说南轩拆庙未必到此，须使民知信、末梢无疑才行，不然民倚神为主，拆了反生怨望。旧有邑塑大佛，一方尊信。
上下文
《朱子语类》第三卷论鬼神，朱熹借怪事说明对怪异传说要理性看待，不可轻信。
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你听到一个离奇故事时，会先追问证据，还是直接相信？可以怎样练习“见得破”？
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