事业 · 中国古籍
朱熹：朱子语类·022·第13则
朱熹《朱子语类》· 022 · 领导 · 学习 · 哲学 · 认知
有不及，謂不改。有至當者，須要將去辨別，豈可不讀書！振先生問學者：「今人行禮，多只是嚴，如何得他和？」答者皆不契。曰：「只是要知得禮合如此，所以行之則和緩而不迫。蓋聖人制禮，無一節是強人，皆是合如此。且如孔子與上大夫言時，自然誾誾；與下大夫言時，自然侃侃。在學者須知道與上大夫言合用誾誾，與下大夫言合用侃侃，便自然和。嘗謂呂與叔說得數句好云：『自斬至緦，衣服異等，九族之情無所憾；自王公至皂隸，儀章異制，上下之分莫敢爭。皆出於性之所有，循而行之，無不中節也。』此言禮之出於自然，無一節強人。須要知得此理，則自然和。」黃有開因舉先生舊說云：「且如父坐子立，君尊臣卑，多少是嚴！
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%9C%B1%E5%AD%90%E8%AA%9E%E9%A1%9E/022
定位：022·第13则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
行礼不能只讲严厉，还要能和缓。关键是要明白礼本来就是人天性中自然有的，圣人制礼没有一条是强迫人，都是合当如此。比如孔子与上大夫说话自然和悦，与下大夫说话自然从容，学者要知道在什么场合该用什么态度，做起来就自然和顺。吕与叔说丧服等级、仪章制度都是出于性之所有，循性而行就中节。所以先要知得此理，行起来才不会勉强。
上下文
朱熹与弟子讨论礼的实践，强调礼出于自然，不是外在强制。
今日一问
我在遵守某些规矩时，是出于理解其所以然，还是只靠硬撑和严厉？
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