事业 · 中国古籍

朱熹:朱子语类·034·第6则

朱熹《朱子语类》· 034 · 领导 · 认知 · 行动 · 心性

須把這許多說話做自家身上說,不是為別人說。」問:「『徙義』與『改不善』兩句,意似合掌。」曰:「聖人做兩項說在。試剖析令分明:徙義,是做這件事未甚合宜,或見人說,見人做得恰好,自家遷在合宜處;不善,便是全然不是,這須重新改換方得。」賀孫叔器問:「『德之不修』,可以包下三句否?」曰:「若恁地,夫子但說一句便了,何用更說四句?徙義改過,略似修德裏面事,然也別是箇頭項。講學自是講學,修德自是修德。如致知、格物是講學,誠意、正心、修身是修德;博學、審問、慎思、明辨是講學,篤行是修德。若徙義、改不善,如何地分?」叔器未及對。曰:「不善,是自家做得淫邪非僻底事。徙義,是雖無過惡,然做得未恰好,便是不合義。

出处: https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%9C%B1%E5%AD%90%E8%AA%9E%E9%A1%9E/034
定位:034·第6则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

孔子说“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也”,四句各有分际,不能合并。朱熹说,要把这些话当作自家身上事,不是为别人说。有人问“徙义”和“改不善”是否重复,朱熹说圣人分两项说:徙义是这件事做得不太合宜,或见人做得恰好,自己迁到合宜处;不善是全然不对,须重新改换。又问“德之不修”能否包下三句,朱熹说若如此,孔子说一句就够了,何必四句?徙义改过略似修德,但也是另一个头项。讲学是讲学,修德是修德:致知格物是讲学,诚意正心修身是修德;博学审问慎思明辨是讲学,笃行是修德。不善是自家做了淫邪非僻的事;徙义是虽无过恶,但做得未恰好,便是不合义。

上下文

《朱子语类》卷三十四,讨论《论语·述而》“德之不修”章,朱熹辨析讲学、修德、徙义、改过四者的区别。

今日一问

我平时修身,是否把讲学、修德、改过混为一谈,而没有分头落实?

公版古籍;原文逐字取自 Wikisource,仅作分段,未附标点以外的改写。

本文本为公版;底本与原文链接见上。 版权

← 返回原文库