朱子语类·073·第40则 · 朱熹

胡致堂管見中辨這箇也好。淵說若不「剛中」，便是違道干譽。淵兌巽卦爻辭皆不端的，可以移上移下。如剝卦之類，皆確定移不得，不知是如何。如「和兌」、「商兌」之類，皆不甚親切。為復是解書到末梢，會懶了看不子細；為復聖人別有意義？但先儒解亦皆如此無理會。九五只是上比於陰，故有此戒。問：「萃言『王假有廟』，是卦中有萃聚之象，故可以為聚祖考之精神，而為享祭之吉占。渙卦既散而不聚，本象不知何處有可立廟之義？將是卦外立義，謂渙散之時，當聚祖考之精神邪？為復是下卦是坎，有幽隱之義，因此象而設立廟之義邪？」曰：「坎固是有鬼神之義。然此卦未必是因此為義，且作因渙散而立廟說。大抵這處都見不得。」

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%9C%B1%E5%AD%90%E8%AA%9E%E9%A1%9E/073
定位：073·第40则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

胡致堂《管见》辨得不错：若不“刚中”，便是违道干誉。兑、巽卦爻辞多不确，可以移上移下，不像剥卦那样确定移不得，先儒也解不出所以然。九五只是上比于阴，所以有戒。至于萃卦“王假有庙”，卦有萃聚之象，可聚祖考精神而享祭；涣卦既散，本象不知何处可立庙，或是卦外立义，说涣散时当聚祖考精神，或因下卦坎有幽隐鬼神之义。朱熹说这些处都看不透，不硬解。

上下文

《朱子语类》卷七十三，朱熹与门人讨论《周易》兑、巽、萃、涣等卦的爻辞与取象。

健康板块的原文与白话解读仅供阅读学习，不构成医疗建议。

今日一问

遇到读不懂的地方，我是硬编一个解释，还是老实承认看不透？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

誠為飭皇祖之法，慎守牧之選，因封疆之宜，修霪之備，以勞來安集，奠流移以寶農勸穡，驅游惰以雞豚畜牧，廣孕字以開荒鑿渠。普利賴人治其山林川澤，而接壤成可耕之地；人汰其飛詭兼并，而通都無敗群之奸；人開其禮樂教化，而比屋倡任恤之風；人整其保伍卒乘，而合野壯無形之險。有司以此上監司，監司以此上巡按御史部院，一視以為考成，務久其任而實行之，俾一如高皇帝之所以養育元元者。民獲再登春臺，若身遊《洪武間》，豈不亦濟時之鴻烈也哉。學菴類稿《明食貨志農桑》…

真正要做的，是遵循明太祖的成法，慎重选择地方官，根据各地条件，做好防涝准备，安抚流民，鼓励农耕，驱赶游手好闲的人去养鸡养猪，鼓励生育，开荒挖渠。让百姓治理山林川泽，使相邻荒地变成可耕田；清除欺瞒兼并，使城市没有害群之马；推行礼乐教化，使邻里互助成风；整顿保甲民兵，使乡野有无形防线。地方官以此上报监司，监司上报巡按御史和部院，统一作为考核依据，务必让官员久任实做，像明太祖养育百姓那样。百姓能再登春台，如同身处洪武年间，岂不是济世大功。

事业 · 颜之推《颜氏家训》

故士大夫子弟，皆以博涉為貴，不肯專儒。梁朝皇孫以下，總丱之年，必先入學，觀其志尚，出身已後，便從文史，略無卒業者。冠冕為此者，則有何胤、劉瓛、明山賓、周舍、朱異、周弘正、賀琛、賀革、蕭子政、劉絳等，兼通文史，不徒講說也。洛陽亦聞崔浩、張偉、劉芳，鄴下又見邢子才：此四儒者，雖好經術，亦以才博擅名。如此諸賢，故為上品，以外率多田野閒人，音辭鄙陋，風操蚩拙，相與專固，無所堪能，問一言輒酬數百，責其指歸，或無要會。鄴下諺雲：“博士買驢，書券三…

所以士大夫子弟都以博览为贵，不肯专攻儒学。梁朝皇孙以下，童年入学，看出志向，出仕后便从事文史，几乎没有学完的。其中显贵者如何胤、刘瓛等人，兼通文史，不只是讲说。洛阳的崔浩、张伟、刘芳，邺下的邢子才，这四位儒者虽好经术，也以才博闻名。这些贤人当然是上品，其余大多是田野闲人，言辞鄙陋，风操拙劣，固执己见，一无所能，问一句话就回答几百句，追问主旨，却没有要点。邺下谚语说：“博士买驴，写契约三张纸，还没写到驴字。”让这种人做老师，令人气塞。孔子说：“学也，禄在其中矣。”现在勤做无益之事，恐怕不是正业。圣人的书是用来设教的，只要明练经文，粗通注义，常使言行有得，也足以做人。

事业 · P.T. 巴纳姆《奋斗与胜利》

Among these Indians were War Bonnet, Lean Bear, and Hand-in-the-water, chiefs of the Cheyennes; Yellow Buffalo, of the Kiowas; Yellow Bear, of the same tribe; Jacob, of the Caddos; and White Bull, of the Apaches. The…

这些印第安人中有几位酋长，比如黄熊，曾杀过许多白人，是个狡猾、残忍、嗜血的家伙，杀妇女儿童像拧鸡脖子一样不当回事。但这次他是来华盛顿向“伟大的父亲”要礼物和好处的，所以装得特别温顺谦卑，不断让翻译说他是“白人的好朋友”。他围着巴纳姆讨好，虽然一个字也听不懂，却想方设法让巴纳姆相信他深爱着自己。巴纳姆看穿了这种表演：同一个人，在需要好处时可以装得无比友善，但本性并未改变。他提醒自己，不要被表面的恭维迷惑。

本文本为公版；底本与原文链接见上。版权

← 返回原文库

白话

上下文

今日一问

同主题延伸

你的邮箱