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朱熹:朱子语类·114·第27则

朱熹《朱子语类》· 114 · 领导 · 认知 · 学习 · 哲学

先生云:「且只得恁地。」先生問:「君十年用功,莫須有見處?」某謝:「資質愚鈍,未有見處,望先生教誨。」先生云:「也只是這道理,先輩都說了。」問:「仙鄉莫煞有人講學?」某說:「鄉里多從事文辭。」先生說:「早來說底,學經書者多流為傳注,學史者多流為功利,不則流入釋老。」某即說:「游判院說釋氏亦格物,亦有知識,但所見不精。」先生說:「近學佛者又生出許多知解,各立知見,又卻都不如它佛元來說得直截。」問:「都不曾見誰?」某說:「只見游判院。薛象先略曾見。」先生說:「聞說薛象先甚好,只是不相識,曾有何說?」某說:「薛大博教某『居仁由義』,『仁者人之安宅,義者人之正路』。」

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定位:114·第27则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

朱熹说:且只得恁地。问:君十年用功,莫须有见处?答:资质愚钝,未有见处,望先生教诲。朱熹说:也只是这道理,先辈都说了。问:仙乡莫煞有人讲学?答:乡里多从事文辞。朱熹说:早来说的,学经书者多流为传注,学史者多流为功利,不则流入释老。答:游判院说释氏亦格物,亦有知识,但所见不精。朱熹说:近学佛者又生出许多知解,各立知见,又却都不如它佛元来说得直截。问:都不曾见谁?答:只见游判院。薛象先略曾见。朱熹说:闻说薛象先甚好,只是不相识,曾有何说?答:薛大博教某“居仁由义”,“仁者人之安宅,义者人之正路”。

上下文

《朱子语类》卷114,朱熹与门人讨论为学路径,批评支离和空谈。

今日一问

你的学习是否也容易流于琐碎注释或空谈,而忽略了直截的根本道理?

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