朱子语类·128·第11则 · 朱熹

後來定國得罪，指以為離間骨肉。今宗室散無統紀，若使當時從定國之說，卻有次序可攷也。古者三公坐而論道，方可子細說得。如今莫說教宰執坐，奏對之時，頃刻即退。文字懷於袖間，只說得幾句，便將文字對上宣讀過，那得子細指點！且說無坐位，也須有箇案子，令開展在上，指畫利害，上亦知得子細。今頃刻便退，君臣如何得同心理會事！六朝時，尚有「對案畫敕」之語。若有一案，猶使大臣略憑倚細說，如今公吏們呈文字相似，亦得子細。又云：「直要理會事，且如一事屬吏部，其官長奏對時，下面許多屬官一齊都著在殿下。逐事付與某人某人，便著有箇區處，當時便可參考是非利害，即時施行，此一事便了。其他諸部有事皆如此，豈不了事？

出处： https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%9C%B1%E5%AD%90%E8%AA%9E%E9%A1%9E/128
定位：128·第11则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对

白话

古代三公坐着论道，才能细说；如今宰执奏对片刻就退，文书藏在袖里，只念几句，哪能仔细指点？就算没座位，也该有张案几展开文书，指着利害讲，皇帝才看得明白。君臣匆匆一见，怎能同心办事？六朝还有“对案画敕”的说法。若一事属吏部，长官奏对时，属官都在殿下，逐事分派，当场参考是非利害施行，事就了了。其他各部也这样，哪会办不成事？

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《朱子语类》卷一二八，朱熹批评当时君臣奏对时间短促、无法充分议事。

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我开会时是否给足了展开细节、当场拍板的时间？

公版古籍；原文逐字取自 Wikisource，仅作分段，未附标点以外的改写。

健康 · 孔子及其弟子《论语》

子曰：「苟志於仁矣，無惡也。」

孔子说：如果真下定决心志于仁，就不会做坏事。核心是：仁不是偶尔发善心，而是把向善立为人生方向。方向定了，人遇到诱惑和压力时就有底线，不会主动作恶。但要注意，孔子说的是“志于仁”，不是“已经完美”，所以重点在持续立志和修正。做法是：给自己定一条清楚的向善原则，在具体选择时拿它对照，发现偏了就调回来。

投资 · 陈梦雷等（编）《钦定古今图书集成·食货典》

唐一高祖武德元年以穀貴給入關者課米置社倉及常平監官又開倉賑恤按《唐書高祖本紀》，不載按《舊唐書本紀》，「武德元年十一月己酉，以京師穀貴。令四面入關者，車馬牛驢各給課米，充其自食」按《食貨志》：「武德元年九月四日置社倉，其月二十二日詔曰，特建農圃，本督耕耘。思俾齊民，既康且富。鍾庾之量，冀同水火。宜置常平監官，以均天下之貨。市肆騰踴則減價而出，田穡豐羨則增糴而收，庶使公私俱濟，家給人足，抑止兼并，宣通擁滯。」按：《冊府元龜》：「元年…

唐高祖武德元年，京城粮价飞涨，朝廷一方面给进关的人按车马牛驴配给口粮，让他们能自己养活自己；另一方面设立社仓和常平监官员，用常平法调节市场：物价上涨就降价出售存粮，丰收时就加价收购，目的是公私都受益、家家够吃，抑制兼并、疏通流通。同时还开仓赈济贫乏。核心是政府用储备粮平抑粮价、救济灾民。做法是建仓储粮、设专官管理、按市场行情买卖。

事业 · 保罗·格雷厄姆《《黑天鹅式投资》》

Which means that even if we're generous to ourselves and assume that YC can on average triple a startup's expected value, we'd be taking the right amount of risk if only 30% of the startups were able to raise…

这意味着，即使我们宽厚地假设 YC 平均能把创业公司的预期价值翻三倍，那么只要 30% 的公司在 Demo Day 后能融到可观资金，我们承担的风险就是合适的。我不知道目前实际比例是多少。我刻意不去计算这个数字，因为一旦开始测量某个东西，你就会开始优化它，而我知道那不是该优化的目标。换句话说，不要为了追求某个中间指标（如融资比例）而偏离真正目标（寻找大赢家）。

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