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司馬光：资治通鉴·卷014·第9则
司馬光《资治通鉴》· 卷014·文帝前六年（丁卯，公元前一七四年） · 领导 · 健康 · 认知 · 哲学
使為治，勞智慮，苦身體，乏鐘、鼓之樂，勿為可也。樂與今同，而加之諸侯軌道，兵革不動，匈奴賓服，百姓素樸，生為明帝，沒為明神，名譽之美垂於無窮，使顧成之廟稱為太宗，上配太祖，與漢亡極，立經陳紀，為萬世法。雖有愚幼、不肖之嗣，猶得蒙業而安。以陛下之明達，因使少知治體者得佐下風，致此非難也。
出处：
https://zh.wikisource.org/wiki/%E8%B3%87%E6%B2%BB%E9%80%9A%E9%91%91/%E5%8D%B7014
定位：卷014·文帝前六年（丁卯，公元前一七四年）·第9则 · 核对日期：2026-10-19 · 核验：逐字核对
白话
贾谊说：“如果治理国家，要劳心费神、辛苦身体，缺少钟鼓之乐，那就不值得做。但若快乐与现在相同，还能加上诸侯守规矩、兵器不动、匈奴臣服、百姓朴素，活着是明帝，死了是明神，美名流传无穷，使顾成庙称为太宗，上配太祖，与汉朝永存，建立纲纪，为万世法则。即使有愚昧幼小、不成器的继承人，也能承蒙基业而安定。以陛下的明达，让稍微懂得治理的人辅佐，做到这些并不难。”
上下文
《资治通鉴》卷十四，汉文帝前六年。贾谊继续劝文帝采纳治安策，描绘长治久安的前景。
今日一问
贾谊把“长治久安”说成值得追求的大快乐，你今天愿意为长远安定放弃哪些眼前享乐？
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