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司馬光:资治通鉴·卷024·第17则

司馬光《资治通鉴》· 卷024·元平元年(丁未,公元前七四年) · 领导 · 认知 · 决策 · 心性

昌邑群臣坐在國時不舉奏王罪過,令漢朝不聞知,又不能輔道,陷王大惡,皆下獄,誅殺二百餘人。唯中尉吉、郎中令遂以忠直數諫正,得減死,髡為城旦。師王式繫獄當死,治事使者責問曰:「師何以無諫書?」式對曰:「臣以《詩》三百五篇朝夕授王,至於忠臣、孝子之篇,未嘗不為王反覆誦之也。至於危亡失道之君,未嘗不流涕為王深陳之也。臣以三百五篇諫,是以無諫書。」使者以聞,亦得減死論。

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定位:卷024·元平元年(丁未,公元前七四年)·第17则 · 核对日期:2026-10-19 · 核验:逐字核对

白话

昌邑王的旧臣因没有举报和辅佐好昌邑王,被下狱诛杀二百多人。只有中尉吉和郎中令遂因多次忠直谏诤,减死罪罚做苦役。老师王式被问责为何没有谏书,他说我每天用《诗经》三百篇教导王,讲到忠臣孝子就反复诵读,讲到危亡失道之君就流泪深陈,这就是我的谏书。使者上报,王式也得以减死。这说明劝谏可以多种形式,关键在实效。

上下文

昌邑王被废后,其旧臣受牵连,王式以《诗经》教诲为谏,得以免死。

今日一问

当你需要劝诫他人时,是否注重实际效果而非形式,选择对方能接受的方式?

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